١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص

تاريخ علماء الأندلس - ابن الفرضي - الصفحة ٨

١١٠٣ - محمد بن عبد الله مُضَر بن محمد الخاَزِن: من أهل قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبَا عبد الله. ورحل وقرأ القرآن على عثمان بن سعيد المعروف: بوَرْش صاحب نافع بن ابي نُعَيْم المَدَنِيّ، واستأدبه الحكم بن هشام لبنيه.
وكان: عالماً بالقرآن، بصيراً بالعربية، ذا حظ من الزهد. ذكره: محمد ابن حسان.

١١٠٤ - محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن أبي عُتْبَة بن جميل بن أبي عُتْبَة بن أبي سُفْيَان صَخْر بن حرب بن أُمَيّة بن عبد شمس: من أهل قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبَا عبد الله، وقيل هو مولى لآل عتبة بن أبي سفيان وهو أصح.
وفي كتاب محمد بن أحمد: العُتْبِي محمد بن أحمد بن عبد العزيز بن عُتْبة بن حُمَيْد ابن عتبة بن أبي عتبة بن محمد بن عبيد الله بن يزيد بن ابي يزيد، مولى عمرو بن عُتْبة ابن ابي سُفْيَان صَخْر بن حَرْب.
وأخبرنا إسماعيل قال: أخبرني أبو علي بن حسان قال: سمعت أبا عبد الله بن لبابة يقول: العُتْبِيّ ليس نسبه، وإنما كان له جد يسمى عتبة فنسب إليه.
سَمِعَ بالأنْدَلُس: من يحيى بن يحيى، وسعيد بن حَسَّان وغيرهما. ورحل فسمع: من سَحْنُون بن سعيد، وأَصْبغ بن الفَرَج ونظرائهما.
وكان: حافظاً للمسائل، جامعاً لها، عالماً بالنوازل. وهو الذي جمع المستخرجة وكثر فيها الحديث من الروايات المطروحة، والمسائل الغريبة الشاذة، وكان يؤتى بالمسألة الغريبة فإذا سمعها قال: ادخلوها في المُسْتَخْرَجَة.
أخبرنا عبد الله بن محمد بن علي قال: أبو عَمْرْو عثمان بن عبد الرحمن قال: سمعت محمد بن وضَّاح يقول: سألت عبد الأعْلَى يعني: ابن وهب عن مسألة فذكر لي فيها عن أصْبَغ رواية، فمررت بالعُتْبِيّ فسألته عنها فلم يحفظ فيها رواية، فأخبرته بقول