١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص

تاريخ علماء الأندلس - ابن الفرضي - الصفحة ٧٤

وكان: إماماً في المسجد الجامع بِقُرْطُبَة ومُؤّدِّباً. وسمع الناس منه كثيراً. وكان: ثقة خياراً مشهوراً بالفضل.
وتُوفِّي (رحمه الله) : يوم الجمعة ضحى، ودفن يوم السبت بعد صَلاَة العصر لثمان خلون من ربيع الآخر سنة إحدى وستين وثلاث مائة في مَقْبَرة الرَّبض، وصلى عليه القاضي محمد بن السَّليم.

١٣٠١ - محمد بن تَمْليخ) ١) التّميميّ: من أهل قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبا عَبْد الله. حَدَّث عن عُبَيْد الله بن يحيى: بالموطأ.
وأخبرنا محمد بن أحمد بن يحيى قال: لما أراد محمد بن تمليخ أن يُحَدِّث بالموطأ كَتَبَ إلىّ يقول: عندك كتب خالد بن سعد؟. وكنت قد شهدت معه سَمَاع الموطأ وقيدت سماعي في كتبه عند عُبَيْد الله بن يحيى - قال أبو عَبْد الله: ولم يسمع خالد من عُبَيْد الله شيئاً -: فكَتَبْتُ إليه أقول: إن خالداً لم يَسْع من عُبَيْد الله بن يحيى، ولا رَوى عنه حرفاً، وأحسبك وهمت في ذلك. أو كما قال.
وولى محمد بن تمليخ: خطة الرّد والشرطة، وكانت له منزلة من المُسْتَنْصر بالله، وكان عالماً بالطّب. وتُوفِّي: في شهر رمضان سنة إحدى وستين وثلاث مائة.

١٣٠٢ - محمد بن عَبْد الله بن قاسم: من أهْل أَسْتِجَة؛ يُكَنَّى: أبا عَبْد الله. سمع: من محمد بن عمر بن لُبابَة، وأحمد بن خالد، ومحمد بن عبد الملك بن أيمَن، ومحمد بن قاسم، وقاسم بن أصْبَغ، وعمر بن يوسف بن عَمْرُوس، وإبراهيم بن داود وغيرهم.
وكان: حافظاً للمَسَائل، عالماً بعقد الوثائق، بصيراً بالنّحو. وكان ورعاً في الفُتيا. سمعت إسماعيل يُثنى عليه وقد حدَّث عنه.

١٣٠٣ - محمد بن أحمد بن محمد بن طالب بن أيْمَن بن مُدْرِك بن محمد بن عُبَيْد الله القيسي القَبْرَيّ المؤدِّب: من أهل قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبا عَبْد الله.