١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص

تاريخ علماء الأندلس - ابن الفرضي - الصفحة ٣٩

وكان: موسُوماً بالزّهد والفضل، وتُوفِّي (رحمه الله) : سنة سبع عشرة وثلاث مائة من كتاب: مُحَمَّد بن أحمد.

١١٩٩ - مُحَمَّد بن عُبَيْد الله بن أيوب؛ المعروف: بالدّباج. من أهل قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبا عَبْد الله.
روى بِقُرْطُبَة عن جماعة، وكانت له فيها رحلة دخل فيها بَغْداد، وروى فيها عن إسماعيل بن إسحاق القاضي وغيره من البَغْداديّين.
وكان: شيخاً طَاهراً. وكان يتعاطى عمل الدّيباج، فلذلك كان يعرف بالدَّبَاج. روى عنه عَبْد الله بن عثمان وغيره.
أخبرنا عَبْد الله بن مُحَمَّد الثّغري، قال: نا تميم بن مُحَمَّد التميمي الإفريقي، قال: قال أبي: مُحَمَّد بن عُبَيْد الله الأنْدَلُسي كان ممّن رحل إلى بغداد في الحديث وسمع: من آبن أبي خيثمة تاريخه، ومن أبي عَبْد الرَّحمن عَبْد الله بن أحمد بن حنبل، ومن إسماعيل القاضي قاضي بغداد وغيرهم. وكانت كتبه بخط الوراقين، وهو ثقة. نزل بالقيروان في فُنْذقِ آبن خيرون فأتاه أكابر الناس وسمعنا منه، وسمع منه عمر بن يوسف. وخرج من عندنا إلى الأندلُس. واحسب أنَّ مُحَمَّد بن عُبَيْد هو الذي رأي آبن حارث آسمه مُثْبَتاً في كتب أهل القَيْرَوان وحَدَّثُوه عنه، فظنه مُحَمَّد بن عُبَيْد الجزري. إلاَّ أن يكونا قد اتفقا في الرحلة واشركا في الرجال، وكتب بالقيروان عنهما جميعاً.
وتُوفِّي: مُحَمَّد بن عُبَيْد الله الدَّبَاج سنة سبع عشرة وثلاث مائة. ذكَر تاريخ وفاته: أحمد.

١٢٠٠ - مُحَمَّد بن أحمد بن مُحَمَّد بن زياد: من أهل قُرْطُبَة، وهو: آبن القاضي الحبيب بن زِيَاد.