١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص

تاريخ علماء الأندلس - ابن الفرضي - الصفحة ١٨٣

وكان: مُشَاوراً مع عُبَيْد الله بن يحيى ونُظرائه في أيّام الأمير عبد الله. سَمِعت عُبَيْد الله بن الوليد المُعَيْطيّ يقول: سَمِعتُ أحمد بن عُبَادة الرعَيْني يُثْني على يحيَى بن العزيز ويصفه بالتّوَاضع. وسمع النَّاس منْهُ بالقَيْروان: المُسْتَخْرَجة للعُتْبِيّ، وغير ذلك من حَدِيثه. حَدَّثَ عَنْهُ منهم: أحمد بن نَصْر، وحَبِيب بن الرّبيع. وأبو العرب محمد بن أحمد التّميمي وغيرهم. وحَدَّثَ عنْهُ من أهْلِ الأنْدَلُس محمد بن قَاسِم، وأحمد بن بِشر الأغْبش، وأحمد بن عُبادة وغيرهم، ولَمْ يَسْمَع منه ابنه محمد لصِغْره. سمعته يذكر ذلك وتُوفِّيَ (رحمه الله) : في شَهْر ربيع الأول سنة خمس وتسعين ومائتين، ذكره أحْمد، عن ابن الأغْبَس، وكذلك ذكره الرَّازي.

١٥٧١ - يَحْيَى بن زَكرياء بن يَحْيى الثَّقَفي، المعروف: بابن الشامة: من أهْلِ قُرْطُبَة.
سمع: من ابن وضَّاح كثيراً، ومن يحيى بن إبْراهيم بن مُزَيْن، وأَبان بن عيسى ابن دِينار، وعَامِر بن مُعَاوية القَاضِي، وإبراهيم بن لَبيب، وإبراهيم بن قَاسِم بن هِلاَل، ومحمد بن إدْريس الجيّاني، ووهب بن نافِع، وابن القَزَّار، والخُشَنِيّ، وحَج عامَ تسعين ومَائتين فَسَمِعَ بمصر: من أحمد بن شُعَيب النّسائي، وبمكَّة: من الزّبَيْري وغيرهما من أهل العلم.
وكان: عَابِداً صَوَّاماً. ذكره أحمد وقال: تُوفِّيَ (رحمه الله) : سَنة ثمانٍ وتسعين ومائتين في شَهْر رمضَان وهو ابن تسع وخمسين سَنة. وقال خالد: تُوفِّيَ: سنة خمس وتسعين ومائتين.

١٥٧٢ - يحيى بن عُبَيْد الله بن يَحْيَى بن يحيى الليثي: من أهْلِ قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبَا عبد الله.
كان: يُشَاوَرُ مع أَبيه ويُسْتَفتى وحَجَّ، وكان مُبَجَّلاً تُوفِّيَ: سَنة ثلاثٍ وثلاثِ مائة ذكره خالد.

١٥٧٣ - يحيى بن إسْحَاق بن يَحْيَى بن يحيى الَّليثي: من أهْلِ قُرْطُبَة؛ يُكَنَّى: أبَا إسماعيل اللّيثي، ويعرف: بالرقيعة. يَرْوِي عن أبيه، وكان أسنّ من أخيه عُبَيْد الله.
كانَتْ له رِحْلة دخل فيها العِراق وسَمِع هنالك: من إسماعيل بن إسْحَاق، وأحمد بن زُهير وغيرهما. وكان: مُشَاوَراً في الأحكام. وتُوفِّيَ في الوَبَاء سَنة ثَلاثٍ