كتب [١] عامل الحجاز إلى عبد الملك بن مروان إن بالحجاز رجلا يقال له ابن مسجح [٢] أسود يغني وقد أفسد رهبان [٣] قريش وأنفقوا عليه أموالهم فكتب إليه في نفيه عن الحجاز وأخذ ماله فنفي فخرج إلى الشام في صحبة رجل له جوار مغنيات فكان معه حتى بلغا دمشق فدخلا مسجدها فسألا من حضر عن أخص الناس بالخليفة فقالوا هؤلاء النفر من قريش وأخصهم بنو عمه فعمد ابن مسجح إلى القرشيين فسلم عليهم وقال لهم يا فتيان هل فيكم من يضيف رجلا غريبا من أهل الحجاز فنظر بعضهم إلى بعض وكانوا قد تواعدوا أن يذهبوا إلى قينة يقال لها برق الأفق فتثاقلوا به إلا فتى منهم تذمم [٤] فقال أنا أضيفك وقال لأصحابه انطلقوا أنتم وأنا أذهب مع ضيفي فقالوا له لا بل تجئ أنت وضيفك فذهبوا جميعا إلى بيت القينة فلما أتوا بالغداء قال لهم ابن مسجح إني رجل أسود فلعل فيكم من يقذرني فأنا أجلس ناحية وقام فاستحوا [٥] منه وبثعوا إليه بما أكل فلما صاروا إلى الشراب قال لهم مثل ذلك ففعلوا به وأخرجت لهم القينة جاريتين فجلستا على سرير قد وضع لهما فغنتا إلى العشاء ثم دخلتا وخرجت جارية حسنة الوجه والهيئة وهما معها فجلست على السرير وجلستا أسفل منها عن يمين السرير وشماله قال ابن مسجح فتمثلت بهذا البيت * فقلت أشمس أم مصابيح بيعة * بدت لك خلف السجف أم أنت حالم * فغضبت الجارية وقالت أيضرب لنا هذا الأسود الأمثال فنظروا إلي نظرا منكرا ولم يزالوا يسكتونها [٦] ثم غنت صوتا فقلت أحسنت والله فغضب مولاها وقال هذا الأسود يقدم على جاريتي فقال لي الرجل الذي أنزلني عليه قم فانصرف إلى منزلي فقد ثقلت على القوم فذهبت أقوم فتذمم القوم مني وقالوا بل أقم وأحسن أدبك فأقمت

[١] كذا العبارة بالاصل ويفهم من عبارة الاغاني أن دحمان الاشقر كان عاملا لعبد الملك بمكة وأن عبد الملك كتب إليه بخبر ابن مسجع
[٢] هو سعيد بن مسجح أبو ثمان مولى بني جمح من فحول المغنين وأكابرهم وأول من صنع الغناء منهم أخباره في الاغاني ٣ / ٢٧٦
[٣] كذا وفي الاغاني: فتيان
[٤] تذمم أي خشي الذم واللوم
[٥] الاغاني: فاستحيوا منه
[٦] الاغاني: يسكونها