الطيب عثمان بن عمرو نا يحيى بن محمد بن صاعد نا الحسين بن الحسن أنا ابن المبارك أنا سفيان بن عيينة عن شيخ عن من حدثه عن أبيه قال جاء جرير [١] إلى عمر فشكا إليه ما يلقى من النساء فقال عمر إنا لنجد ذلك حتى إني لأريد الحاجة فتقول ما تذهب إلا إلى فتيات بني فلان تنظر إليهن فقال ابن مسعود أما بلغك أن إبراهيم شكا إلى الله درء [٢] خلق سارة فقال له إنما خلقت من الضلع فألبسها على ما كان ما لم تر عليها خزية [٣] في دينها فقال عمر لقد حشا الله بين أضلاعك علما كثيرا قال ونا الحسين بن الحسن أنا مؤمل يعني ابن إسماعيل نا سفيان عن عبد الرحمن الأصبهاني عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أولاد المسلمين في جبل في الجنة وكفلهم [٤] إبراهيم وسارة فإذا كان يوم القيامة دفعوهم إلى آبائهم قال ابن صاعد نا به جماعة بكار بن قتيبة وغيره ولا أعلم أحدا رفعه إلا مؤمل أخبرناه أبو محمد عبد الكريم بن حمزة نا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد لفظا وأبو القاسم عبيد الله بن عبد الله بن [٥] هشام بن سوار العنسي الداراني قالا أنا أبو محمد عبد الرحمن بن عثمان بن أبي نصر نا أبو الحسن خيثمة بن سليمان إملاء نا محمد بن إسحاق [٦] بن كثير الصوري أنا مؤمل نا سفيان عن عبد الرحمن بن الأصبهاني عن أبي حازم عن أبي هريرة قال قال النبي (صلى الله عليه وسلم) أطفال المسلمين في جبل في الجنة فكفلهم [٧] إبراهيم وسارة حتى يدفعوهم إلى آبائهم يوم القيامة رفعه يحيى القطان عن [٨] سفيان أخبرنا [٩] به أبو القاسم إسماعيل بن محمد نا أبو منصور محمد بن أحمد أنا أبو

[١] بالاصل: " جرر " تصحيف والمثبت عن " ز "
[٢] الدرء: النشوز والاعوجاج وفي المختصر: رداءة خلق سارة
[٣] بالاصل و " ز ": خربة
[٤] كذا بالاصل وفي " ز ": يكفلهم
[٥] سقطت من اللفظتان من الاصل واستدركتا عن " ز "
[٦] كتب فوقها في " ز ": " إبراهيم ح "
[٧] كذا بالاصل وتقرأ في " ز ": فكفلهم وتقرأ: يكفلهم
[٨] بالاصل: " على عن " وفي " ز ": " على " وكتب فوقها " عن ح "
[٩] في " ز ": أخبرناه