تاريخ دمشق
(١)
٣ ص
(٢)
٣ ص
(٣)
١٠ ص
(٤)
١٠ ص
(٥)
١١ ص
(٦)
١٢ ص
(٧)
١٣ ص
(٨)
١٣ ص
(٩)
١٤ ص
(١٠)
١٦ ص
(١١)
٢٠ ص
(١٢)
٣٣ ص
(١٣)
٣٣ ص
(١٤)
٣٤ ص
(١٥)
٣٤ ص
(١٦)
٣٤ ص
(١٧)
٣٤ ص
(١٨)
٣٦ ص
(١٩)
٣٦ ص
(٢٠)
٣٧ ص
(٢١)
٣٨ ص
(٢٢)
٣٨ ص
(٢٣)
٣٩ ص
(٢٤)
٤٣ ص
(٢٥)
٤٣ ص
(٢٦)
٤٤ ص
(٢٧)
٤٤ ص
(٢٨)
٤٦ ص
(٢٩)
٤٦ ص
(٣٠)
٥٥ ص
(٣١)
٦٠ ص
(٣٢)
٦٢ ص
(٣٣)
٩٢ ص
(٣٤)
٩٢ ص
(٣٥)
٩٣ ص
(٣٦)
٩٣ ص
(٣٧)
٩٥ ص
(٣٨)
٩٦ ص
(٣٩)
٩٨ ص
(٤٠)
٩٩ ص
(٤١)
١٠٠ ص
(٤٢)
١٠٥ ص
(٤٣)
١٠٦ ص
(٤٤)
١١١ ص
(٤٥)
١١٧ ص
(٤٦)
١١٨ ص
(٤٧)
١١٩ ص
(٤٨)
١٢٤ ص
(٤٩)
١٢٥ ص
(٥٠)
١٣٥ ص
(٥١)
١٤٨ ص
(٥٢)
١٤٨ ص
(٥٣)
١٥٠ ص
(٥٤)
١٥٣ ص
(٥٥)
١٥٣ ص
(٥٦)
١٥٨ ص
(٥٧)
١٥٩ ص
(٥٨)
١٦٧ ص
(٥٩)
١٦٨ ص
(٦٠)
٢١٨ ص
(٦١)
٢٢١ ص
(٦٢)
٢٢٤ ص
(٦٣)
٢٢٤ ص
(٦٤)
٢٢٩ ص
(٦٥)
٢٣٠ ص
(٦٦)
٢٣٢ ص
(٦٧)
٢٣٦ ص
(٦٨)
٢٣٧ ص
(٦٩)
٢٣٨ ص
(٧٠)
٢٣٨ ص
(٧١)
٢٦٥ ص
(٧٢)
٢٦٦ ص
(٧٣)
٢٧١ ص
(٧٤)
٢٧١ ص
(٧٥)
٢٧٢ ص
(٧٦)
٢٧٢ ص
(٧٧)
٢٧٣ ص
(٧٨)
٢٨٣ ص
(٧٩)
٢٨٣ ص
(٨٠)
٢٨٤ ص
(٨١)
٢٨٩ ص
(٨٢)
٢٩٥ ص
(٨٣)
٢٩٦ ص
(٨٤)
٢٩٦ ص
(٨٥)
٣٠١ ص
(٨٦)
٣٠١ ص
(٨٧)
٣٠١ ص
(٨٨)
٣٠٢ ص
(٨٩)
٣٠٥ ص
(٩٠)
٣٠٥ ص
(٩١)
٣٠٥ ص
(٩٢)
٣١١ ص
(٩٣)
٣١٣ ص
(٩٤)
٣١٤ ص
(٩٥)
٣١٤ ص
(٩٦)
٣١٦ ص
(٩٧)
٣١٧ ص
(٩٨)
٣١٧ ص
(٩٩)
٣٢١ ص
(١٠٠)
٣٢١ ص
(١٠١)
٣٢٢ ص
(١٠٢)
٣٢٢ ص
(١٠٣)
٣٢٢ ص
(١٠٤)
٣٢٣ ص
(١٠٥)
٣٢٤ ص
(١٠٦)
٣٢٨ ص
(١٠٧)
٣٣٢ ص
(١٠٨)
٣٤١ ص
(١٠٩)
٣٤٣ ص
(١١٠)
٣٤٥ ص
(١١١)
٣٤٦ ص
(١١٢)
٣٤٧ ص
(١١٣)
٣٥٠ ص
(١١٤)
٣٥٠ ص
(١١٥)
٣٥٣ ص
(١١٦)
٣٥٣ ص
(١١٧)
٣٥٣ ص
(١١٨)
٣٥٤ ص
(١١٩)
٣٥٤ ص
(١٢٠)
٣٥٤ ص
(١٢١)
٣٥٥ ص
(١٢٢)
٣٥٥ ص
(١٢٣)
٣٥٥ ص
(١٢٤)
٣٥٦ ص
(١٢٥)
٣٥٦ ص
(١٢٦)
٣٦٥ ص
(١٢٧)
٣٦٦ ص
(١٢٨)
٣٦٧ ص
(١٢٩)
٣٦٩ ص
(١٣٠)
٣٧٠ ص
(١٣١)
٣٧١ ص
(١٣٢)
٣٧١ ص
(١٣٣)
٣٧١ ص
(١٣٤)
٣٧٣ ص
(١٣٥)
٣٧٤ ص
(١٣٦)
٣٧٧ ص
(١٣٧)
٣٧٧ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص

تاريخ دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٧٧

أكثم القاضي أريد منك أن تسمي لي ثقلاء أهل عسكري وحاشيتي فقال له يا أمير المؤمنين أعفني فإني لست أذكر أحدا منهم وهم لي على ما تعلم فكيف إن جرى مثل هذا قال له فإن كنت لا تفعل فاضطجع حتى أفتل لك مخراقا [١] دبيقيا [٢] وأضربك به وأسمي مع كل ضربة رجلا فإن كان ثقيلا تأوهت وإن يك غير ذلك سكت فأكون أنا على معرفة منهم ويقين من ثقلائهم فاضطجع له يحيى وقال ما رأيت [٣] قاضي قضاة وأميرا ووزيرا يعمل به مثل ذا فلف له مخراقا دبيقيا وضربه به ضربة وذكر رجلا ثقيلا فصاح يحيى أوه أوه يا أمير المؤمنين في المخراق آجره فضحك منه حتى كاد يغشى عليه وأعفاه من الباقين قال ونا المعافى [٤] نا الحسين بن القاسم الكوكبي نا أبو يوسف يعقوب بن بيان (٥) الكاتب نا علي بن يحيى المنجم أن المأمون كان احتظى يحيى بن أكثم ورفع منزلته وخص به خاصة باطنة فداخل عليه يوما وهو يتغدى وعبد الوهاب بن علي إلى جانب المأمون فسلم فرد عليه السلام ثم قال هلم يا أبا غلام وضئه قال فخرج يحيى والطويلة على رأسه ليتوضأ فقال المأمون أوسع لأبي محمد فأوسع له عبد الوهاب بينه وبين المأمون فغسل يده ودخل فوضع طويلته عن غير إذنه فقال المأمون لعبد الوهاب عد إلى مكانك وأقعد يحيى بين يديه وكان ذلك بدء ما نقمه عليه أخبرنا أبو منصور بن زريق أنا وأبو الحسن [٦] نا الخطيب [٧] أخبرني الصيرمى نا محمد بن عمران المرزباني أخبرني أبو عبد الله الحكيمي عن أبي العيناء قال سئل رجل من البلغاء عن يحيى بن أكثم وابن ابي دؤاد [٨] أيهما أنبل قال كان أحمد يجد مع جاريته وابنته ويحيى يهزل مع خصمه وعدوه


[١] المخراق: ثوب يلف ويضرب به الصبيان بعضهم بعضا
[٢] سقطت من الاصل وأضيفت عن م والجليس الصالح
[٣] كذا بالاصل وم وفي الجليس الصالح: أرأيت
[٤] رواه المعافي بن زكريا في الجليس الصالح: " بنان " وهو ما أثبت
[٦] تحرفت بالاصل إلى: الحسين والمثبت عن م
[٧] رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ١٤ / ١٩٨
[٨] تحرفت بالاصل إلى: داود والمثبت عن تاريخ بغداد