وعظنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) موعظة وفي حديث ابن البرزوز قال قام فينا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ذات غداة فوعظنا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) موعظة وجفت وفي حديث ابن البرزوز رجفت منها القلوب وذرفت منها الاعين وقال ابن البرزوز العيون فقلنا يا رسول الله إنك قد وعظتنا موعظة مودع فاعهد إلينا قال عليكم بتقوى الله والسمع والطاعة وإن عبدا حبشيا وسيري من بقي زاد أبو عبد الملك بعدي وقالا منكم اختلافا شديدا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين عضوا عليها بالنواجد وإياكم والمحدثات فإن كل بدعة ضلالة

[١٣١٧٤] رواه الوليد بن مسلم وزيد بن يحيى بن عبيد عن عبد الله بن زبر عن يحيى قال سمعت العرباض أخبرنا أبو علي الحسن بن أحمد في كتابه وحدثني أبو مسعود عن الرحمن بن علي عنه أنا أبو نعيم الحافظ نا سليمان بن أحمد نا أبو عبد الله الدمشقي [٢] نا إبراهيم بن عبد الله بن العلاء بن زبر حدثني أبي عن يحيى بن بن أبي المطاع عن عرباض بن سارية السلمي قال قام فينا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ذات غداة فوعظنا موعظة وجفت [٣] منها القلوب وذرفت منها العيون فقلنا يارسول الله إنك قدو عظتنا موعظة مودع فاعهد إلينا قال عليكم بتقوى الله والسمع الطاعة وإن عبدا حبشيا وسيرى من بقي [٤] بعدي اختلافا شديدا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراسدين المهديين وعضوا عليها بالنواجد وإياكم والمحدثات فإن كل بدعة [٥] ضلالة

[١٣١٧٥] قال الطبراني يحيى بن أبي المطاع هو ابن أخت بلال مؤذن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) أخبرنا أبو محمد بن الأكفاني نا أبو محمد الكتاني أنا أبو محمد بن أبي نصر أنا

(١) رواه الطبراني في المعجم الكبير ١٨ / ٢٤٨ رقم ٦٢٢
[٢] في المعجم الكبير: أبو عبد الملك أحمد بن إبراهيم القرشي
[٣] في المعجم الكبير: وجلت
[٤] سقطت من الاصل وم و " ز " واستدركت عن المعجم الكبير
[٥] في المعجم الكبير: محدثة