تاريخ دمشق
(١)
٣ ص
(٢)
٣ ص
(٣)
١٠ ص
(٤)
١٠ ص
(٥)
١١ ص
(٦)
١٢ ص
(٧)
١٣ ص
(٨)
١٣ ص
(٩)
١٤ ص
(١٠)
١٦ ص
(١١)
٢٠ ص
(١٢)
٣٣ ص
(١٣)
٣٣ ص
(١٤)
٣٤ ص
(١٥)
٣٤ ص
(١٦)
٣٤ ص
(١٧)
٣٤ ص
(١٨)
٣٦ ص
(١٩)
٣٦ ص
(٢٠)
٣٧ ص
(٢١)
٣٨ ص
(٢٢)
٣٨ ص
(٢٣)
٣٩ ص
(٢٤)
٤٣ ص
(٢٥)
٤٣ ص
(٢٦)
٤٤ ص
(٢٧)
٤٤ ص
(٢٨)
٤٦ ص
(٢٩)
٤٦ ص
(٣٠)
٥٥ ص
(٣١)
٦٠ ص
(٣٢)
٦٢ ص
(٣٣)
٩٢ ص
(٣٤)
٩٢ ص
(٣٥)
٩٣ ص
(٣٦)
٩٣ ص
(٣٧)
٩٥ ص
(٣٨)
٩٦ ص
(٣٩)
٩٨ ص
(٤٠)
٩٩ ص
(٤١)
١٠٠ ص
(٤٢)
١٠٥ ص
(٤٣)
١٠٦ ص
(٤٤)
١١١ ص
(٤٥)
١١٧ ص
(٤٦)
١١٨ ص
(٤٧)
١١٩ ص
(٤٨)
١٢٤ ص
(٤٩)
١٢٥ ص
(٥٠)
١٣٥ ص
(٥١)
١٤٨ ص
(٥٢)
١٤٨ ص
(٥٣)
١٥٠ ص
(٥٤)
١٥٣ ص
(٥٥)
١٥٣ ص
(٥٦)
١٥٨ ص
(٥٧)
١٥٩ ص
(٥٨)
١٦٧ ص
(٥٩)
١٦٨ ص
(٦٠)
٢١٨ ص
(٦١)
٢٢١ ص
(٦٢)
٢٢٤ ص
(٦٣)
٢٢٤ ص
(٦٤)
٢٢٩ ص
(٦٥)
٢٣٠ ص
(٦٦)
٢٣٢ ص
(٦٧)
٢٣٦ ص
(٦٨)
٢٣٧ ص
(٦٩)
٢٣٨ ص
(٧٠)
٢٣٨ ص
(٧١)
٢٦٥ ص
(٧٢)
٢٦٦ ص
(٧٣)
٢٧١ ص
(٧٤)
٢٧١ ص
(٧٥)
٢٧٢ ص
(٧٦)
٢٧٢ ص
(٧٧)
٢٧٣ ص
(٧٨)
٢٨٣ ص
(٧٩)
٢٨٣ ص
(٨٠)
٢٨٤ ص
(٨١)
٢٨٩ ص
(٨٢)
٢٩٥ ص
(٨٣)
٢٩٦ ص
(٨٤)
٢٩٦ ص
(٨٥)
٣٠١ ص
(٨٦)
٣٠١ ص
(٨٧)
٣٠١ ص
(٨٨)
٣٠٢ ص
(٨٩)
٣٠٥ ص
(٩٠)
٣٠٥ ص
(٩١)
٣٠٥ ص
(٩٢)
٣١١ ص
(٩٣)
٣١٣ ص
(٩٤)
٣١٤ ص
(٩٥)
٣١٤ ص
(٩٦)
٣١٦ ص
(٩٧)
٣١٧ ص
(٩٨)
٣١٧ ص
(٩٩)
٣٢١ ص
(١٠٠)
٣٢١ ص
(١٠١)
٣٢٢ ص
(١٠٢)
٣٢٢ ص
(١٠٣)
٣٢٢ ص
(١٠٤)
٣٢٣ ص
(١٠٥)
٣٢٤ ص
(١٠٦)
٣٢٨ ص
(١٠٧)
٣٣٢ ص
(١٠٨)
٣٤١ ص
(١٠٩)
٣٤٣ ص
(١١٠)
٣٤٥ ص
(١١١)
٣٤٦ ص
(١١٢)
٣٤٧ ص
(١١٣)
٣٥٠ ص
(١١٤)
٣٥٠ ص
(١١٥)
٣٥٣ ص
(١١٦)
٣٥٣ ص
(١١٧)
٣٥٣ ص
(١١٨)
٣٥٤ ص
(١١٩)
٣٥٤ ص
(١٢٠)
٣٥٤ ص
(١٢١)
٣٥٥ ص
(١٢٢)
٣٥٥ ص
(١٢٣)
٣٥٥ ص
(١٢٤)
٣٥٦ ص
(١٢٥)
٣٥٦ ص
(١٢٦)
٣٦٥ ص
(١٢٧)
٣٦٦ ص
(١٢٨)
٣٦٧ ص
(١٢٩)
٣٦٩ ص
(١٣٠)
٣٧٠ ص
(١٣١)
٣٧١ ص
(١٣٢)
٣٧١ ص
(١٣٣)
٣٧١ ص
(١٣٤)
٣٧٣ ص
(١٣٥)
٣٧٤ ص
(١٣٦)
٣٧٧ ص
(١٣٧)
٣٧٧ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص
٢٤٦ ص
٢٤٧ ص
٢٤٨ ص
٢٤٩ ص
٢٥٠ ص
٢٥١ ص
٢٥٢ ص
٢٥٣ ص
٢٥٤ ص
٢٥٥ ص
٢٥٦ ص
٢٥٧ ص
٢٥٨ ص
٢٥٩ ص
٢٦٠ ص
٢٦١ ص
٢٦٢ ص
٢٦٣ ص
٢٦٤ ص
٢٦٥ ص
٢٦٦ ص
٢٦٧ ص
٢٦٨ ص
٢٦٩ ص
٢٧٠ ص
٢٧١ ص
٢٧٢ ص
٢٧٣ ص
٢٧٤ ص
٢٧٥ ص
٢٧٦ ص
٢٧٧ ص
٢٧٨ ص
٢٧٩ ص
٢٨٠ ص
٢٨١ ص
٢٨٢ ص
٢٨٣ ص
٢٨٤ ص
٢٨٥ ص
٢٨٦ ص
٢٨٧ ص
٢٨٨ ص
٢٨٩ ص
٢٩٠ ص
٢٩١ ص
٢٩٢ ص
٢٩٣ ص
٢٩٤ ص
٢٩٥ ص
٢٩٦ ص
٢٩٧ ص
٢٩٨ ص
٢٩٩ ص
٣٠٠ ص
٣٠١ ص
٣٠٢ ص
٣٠٣ ص
٣٠٤ ص
٣٠٥ ص
٣٠٦ ص
٣٠٧ ص
٣٠٨ ص
٣٠٩ ص
٣١٠ ص
٣١١ ص
٣١٢ ص
٣١٣ ص
٣١٤ ص
٣١٥ ص
٣١٦ ص
٣١٧ ص
٣١٨ ص
٣١٩ ص
٣٢٠ ص
٣٢١ ص
٣٢٢ ص
٣٢٣ ص
٣٢٤ ص
٣٢٥ ص
٣٢٦ ص
٣٢٧ ص
٣٢٨ ص
٣٢٩ ص
٣٣٠ ص
٣٣١ ص
٣٣٢ ص
٣٣٣ ص
٣٣٤ ص
٣٣٥ ص
٣٣٦ ص
٣٣٧ ص
٣٣٨ ص
٣٣٩ ص
٣٤٠ ص
٣٤١ ص
٣٤٢ ص
٣٤٣ ص
٣٤٤ ص
٣٤٥ ص
٣٤٦ ص
٣٤٧ ص
٣٤٨ ص
٣٤٩ ص
٣٥٠ ص
٣٥١ ص
٣٥٢ ص
٣٥٣ ص
٣٥٤ ص
٣٥٥ ص
٣٥٦ ص
٣٥٧ ص
٣٥٨ ص
٣٥٩ ص
٣٦٠ ص
٣٦١ ص
٣٦٢ ص
٣٦٣ ص
٣٦٤ ص
٣٦٥ ص
٣٦٦ ص
٣٦٧ ص
٣٦٨ ص
٣٦٩ ص
٣٧٠ ص
٣٧١ ص
٣٧٢ ص
٣٧٣ ص
٣٧٤ ص
٣٧٥ ص
٣٧٦ ص
٣٧٧ ص

تاريخ دمشق - ابن عساكر - الصفحة ٢٦٦

الكلابي أنا أبو الحسن بن جوصا نا أبو عامر نا الوليد بن مسلم ح وقرأت على أبي القاسم بن عبدان عن عبد العزيز بن أحمد ونقلته من خطه أنا أبو بكر محمد بن عبد الله المعروف بابن أبي عمرو أنا عمر بن محمد بن موسى بن فضالة نا أبو إسحاق إبراهيم بن عبد الرحمن بن إبراهيم بن عمرو القرشي من كتاب أبيه بخطه نا الوليد بن مسلم نا الوليد بن سليمان بن أبي السائب ويحيى بن سعيد [١] زاد ابن أبي عمرو الدمشقي وقالا إنهما رأيا أبا إدريس زاد ابن أبي عمرو الخولاني وقالا يجلس بالعشيات بعد العصر بهنيهة على درج مسجد دمشق مستقبل القبلة والناس تحته يحدثهم ويستفتونه فيفتيهم
٨١٤٨ - يحيى بن سعيد أبو زكريا الأنصاري الحمصي العطار [٢] نسبه بعض من روى عنه إلى دمشق فلعل أصله منها حدث عن حريز [٣] بن عثمان الرحبي ومحمد بن عبد الرحمن بن عرق اليحصبي وأبي هلال محمد بن سليم الراسبي ويزيد بن عطاء والمبارك بن فضالة وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي وأبي شهاب عبد ربه بن نافع الحافظ [٤] وسوار بن مصعب الهمداني [٥] الكوفي ويحيى بن أيوب المصري ومحمد بن مطرف المدني وحماد بن زيد والسري بن يحيى وفضيل بن مرزوق والمغيرة بن مسلم ويونس بن يزيد وعبد الحميد بن سليمان أخي فليح وحفص بن سليمان المقرئ وراشد بن أبي راشد ويحيى بن العلاء [٦] وأبي عمران سعيد بن ميسرة البكري وأبي سليمان الحكم بن عمر الرعيني وأبي عوانة الوضاح [٧] وغيرهم روى عنه حيوة بن شريح ومحمد بن المصفى ومحمد بن عمرو بن حنان وأبو


[١] تحرفت بالاصل إلي: سعد
[٢] ترجمته في تهذيب الكمال ٢٠ / ١٠١ وتهذيب التهذيب ٦ / ١٤٠ وميزان الاعتدال ٤ / ٣٧٩ والتاريخ الكبير ٨ / ٢٧٧ والجرح والتعديل ٩ / ١٥٢ وسير أعلام النبلاء ٩ / ٤٧٢ والكامل لابن عدي ٧ / ١٩٣ والضعفاء الكبير ٤ / ٤٠٣
[٣] تحرفت بالاصل وم و " ز " إلى جرير والتصويب عن تهذيب الكمال وسير أعلام النبلاء
[٤] كذا بالاصل وفي " ز ": " الخياط " وفي م: " الخياط " بدون إعجام وفي تهذيب الكمال: الحناط
[٥] في " ز " الهمذاني تصحيف
[٦] كذا بالاصل وم وفي " ز " يحيى بن أبي العلاء
[٧] هو الوضاح بن عبد الله اليشكري