روى عن كثير بن سليم وشريك بن عبد الله النخعي وأبي داود شبل بن عباد ومالك بن أنس روى عنه إسماعيل بن عباد [١] الأرسوفي وخطاب بن عبد الدائم (٢) الأرسوفي وعبد العظيم بن إبراهيم وإسماعيل بن موسى بن أبي ذر العسقلاني نزيل أرسوف [٣] أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم وأبو الحسن علي بن أحمد قالا نا وأبو منصور بن زريق أنا أبو بكر الخطيب [٤] أنا أبو نعيم الحافظ نا محمد بن فارس المعبدي ببغداد حدثني خطاب بن عبد الدائم الأرسوفي بها نا يحيى بن مبارك عن شريك عن منصور عن ليث عن مجاهد عن ابن عباس قال سمعت النبي (صلى الله عليه وسلم) يقول شفعت في هؤلاء النفر في أبي وعمي أبي طالب وأخي من الرضاعة يعني ابن السعدية ليكونوا من بعد البعث هنا (٥)

[١٣١٧١] قال الخطيب خطاب بن عبد الدائم ضعيف يعرف برواية المناكير ويحيى بن المبارك الشامي الصنعاني مجهول وقال فيه عن منصور عن ليث ومنصور بن المعتمر لا يروي عن ليث بن أبي سليم والله أعلم أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل أنا سهل بن بشر قراءة عليه أنا أبو نصر عبيد الله بن سعيد السجستاني الحافظ بكتابه نا الحسن بن إسماعيل الضراب نا الفضل بن عبيد الله الهاشمي بالقدس نا محمد بن الحسن السكوني نا إسماعيل بن عباد الأرسوفي نا يحيى بن المبارك الدمشقي نا كثير بن سليم نا أنس بن مالك قال قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لو إن صاحب بدعة أو مكذبا [٦] بقدر قتل بين الركن والمقام صابرا محتسبا مظلوما [٧] لم ينظر الله في شئ من أمره حتى يدخله جهنم

[١٣١٧٢]

[١] كذا بالاصل وم و " ز " وفي معجم البلدان: عياض (٢) كذا بالاصل وم و " ز " وفي معجم البلدان: عبد السلام
[٣] ارسوف بالفتح ثم السكون: مدينة على ساحل بحر الشام بين قيسارية ويافا (معجم البلدان ١ / ١٥١) وفي الانساب: بضم الالف
[٤] رواه أبو بكر الخطيب في تاريخ بغداد ٣ / ١٦١ في ترجمة محمد بن فارس المعبدي
(٥) كذا بالاصل وم و " ز " والمختصر: " هنا " وفي تاريخ بغداد - وعنه ينقل المصنف - " هباء "
[٦] تحرفت بالاصل وم الى مكذب والتصويب عن " ز "
[٧] في " ز ": " مصلق " وبعدها فراغ بسيط