قال ابن معين:
٢٤٠- سعد بن أوس. بصري ضعيف.
٢٤١- سعد بن طريف ليس بشيء.
وقال مرة أخرى: لا يحل لأحد يروي عنه[١].
من اسمه سعيد
روى ابن أبي خيثمة عن يحيي بن معين قال:
٢٤٢- سعيد بن محمد الوراق. ليس حديثه بشيء[٢].
قال ابن معين:
٢٤٣- سعيد بن المرزبان. هو أبو سعد البقال. وليس بشيء[٣].
٢٤٤- سعيد بن سلمة. كتبت عنه وكان كذاباً.
٢٤٥- سعيد السماك[٤]. الذي روى "من أذن فهو يقيم" ليس بشيء[٥].
٢٤٦- سعيد بن بشير. ليس بشيء.

[١] التاريخ ٢/١٩٢, تهذيب التهذيب ٣/٤٧٣.
[٢] التاريخ ٢/٦٠٢.
[٣] التاريخ ٢/٢٠٧.
[٤] هو ابن راشد ز التاريخ ٢/١٩٩.
[٥] قال حافظ ابن حجر:
رواه الطبراني والعقيلي في الضعفاء وأبو الشيخ في الأذان. من حديث سعيد بن راشد عن عطاء عن ابن عمر.
وسعيد بن راشد هذا ضعيف. وضعفه حديثه هذا أبو حاتم الرازي وابن حبان في الضعفاء وقال العقيلي بعد إيراده الحديث. روى هذا المتن بغير هذا الاسناد من وجه صالح.
قلت يشير إلى رواية عبد الرحمن بن زياد الإفريقي الذي رواه أبو داود في باب الرجل مؤذن ويقيم أخر.
والترمذي في باب من أذن فهو يقيم. وقال عقب إيراده الحديث. الأفريقي ضعيف عند أهل الحديث. ضعفه يحيي بن سعيد القطان وغيره.
وقال أحمد: لا أكتب حديث الأفريقي. ورأيت محمد بن إسماعيل يقوي أمره ويقول: هو مقارب الحديث. والعمل على هذا عند أكثر أهل العلم أن من أذن فهو يقيم.
أنظر: عون المعبود ٢/٢٠٨, وتحفة الأحوذي١/٥٩٦, والمجروحون ١/٣٢٤, الضعفاء للعقيلي ٢/١٠٥, التلخيص الجيد١/٢٠٩.