وإن معظم هذه الروايات لم تصل إلينا بل حفظت لنا في كتب المتأخرين, منها كتاب الضعفاء لابن شاهين. وكل ما أراد أن يقف على مافي هذه الروايات المفقودة لابد له أن يعود إلى مثل هذا الكتاب الذي أورد معظم النصوص المشار إليها – عدا رواية الدوري – بإسناد المؤلف إلى الإمام يحيي بن معين مما يؤكد القيمة العلمية التي أشرت إليها سابقاً.
واعتمد أيضاً على أقوال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله برواية ابنه عبد الله؛ حيث نقل عنه ((٧٤ نصاً)) .
ومن رواية حنبل نصاً واحداً. وهو رقم ٤٥.
ومن رواية ابن شوكر نصاً واحداً. وهو رقم ٤٤٠.
وعلى كتاب ((الرجال والعلل)) لمحمد بن عبد الله بن عمار.
وعن عثمان ابن أبي شيبة ((١٢نصاً)) .
وعن يحيي بن سعيد القطان ((٩ نصوص بواسطة علي بن المديني)) برقم -١٦-٥٤-٧٧-٩٩-٢٩٠-٣٩٢-٤٥٢-٥٩٧-٦٦٠ و ((٤ نصوص)) بواسطة يحيي بن معين عنه. وهي رقم ٦-٧١-٨٢-١٦٤-وعن أحمد بن صالح المصري. (ت ٢٤٨هـ) [١].
((٩نصوص)) رقم ٢٢-١٠٤-١٥٠-٢٧١-٣٢٥-٤٠٩-٥٠٧-٦٠٥-٦٩٩ وهناك بعض النصوص التي اعتمد فيها نقولات عن بعض الإءمة لم يعرف لهم مؤلفات في الجرح أو التعديل أمثال الإمام شعبة بن الحجاج وجعفر بن عون وهشام بن يوسف ونصر بن علي الجهضمي وأبي بكر بن عياش, إلا عنه لم يكثر النقل عنهم اكتفاءً بما حصل عليه بواسطة المؤلفات التي أشرت إلى مؤلفيها في هذا الباب.

[١] تذكرة الحفاظ ٢/٤٩٥.