وفي كتاب جدي عن ابن رشدين قال: سمعت خالد بن يزيد. هو أبو محمد.
٥٧٤- ابن خالد يقول: ثنا- محمد بن سعيد يقول:
" إذا كان الكلام حسناً لم أر بأساً أن أجعل له إسناداً"[١].
قال ابن رشدين: سألت أحمد بن صالح عن محمد بن أبي سفيان الذي روى عن مروان الفزاري..؟ فقال لي: هو محمد بن سعيد الزنديق ضربت عنقه. وضع أربعة آلاف حديث. عند مثل هؤلاء الحمقى. مروان وغيره[٢].- فاحذروها[٣].
قال أحمد بن صالح: احذروها فان منها عند مروان. وهذه التي عند ابن لهيعة كلها عن بن أنعم عن عتبة بن حميد عن عبادة بن نسي, إنما بينهما محمد بن سعيد فاحذروها- يعني بين عتبة بن حميد وبين عبادة بن نسي إنما بينهما محمد بن سعيد – قال ابن رشدين: حدثني يحيي بن سليمان- يعني الجعفي- قال: قال لي: عبد الله بن نمير.
٥٧٥- كان محمد بن مروان. قد رايته وكتبت عنه. وكان جاراً لابن نمير وهو أعلم الناس به. وعن علي بن نمير أن يتكلم بهذا. ولا سمعت ابن نمير قط يقول أن أحدا كذاب إلا محمد بن مروان[٤].

[١] أسئلة البرذعي ٢/٧٢٦, الكامل لابن عدي٦/٢١٥١ وفيه: لم أبالي أن أجعل له إسناداً وفي الكشف الحثيث ص٣٧٥ لا بأس إذا كان حديثاً حسناً أن يضع له إسنادا.
[٢] تهذيب التهذيب٩/١٨٦.
[٣] الزيادة من تهذيب التهذيب.
[٤] هكذا هو في الأصل. ولم أجده في المراجع التي رجعت إليها. وانظر تهذيب التهذيب٩/٤٣٧.