وكذلك في رواية ابن حنبل عن يحيي بن سعيد قال:
"كنا نتهمه بالكذب – يعني إبراهيم بن محمد بن أبي يحيي".
قال أحمد بن حنبل: "وكان قدرياً جهمياً. كل بلاء. فيه إبراهيم بن أبي يحيي"[١].
وقال ابن معين: "إبراهيم بن أبي يحيي ليس بثقة. وكان قدرياً وكان رافضيا".
وقال عثمان بن أبي شيبة: "عندي لإبراهيم بن أبي يحيي في المثل جبال حديث ما أروى عنه منها شيئاً. وروى النهي عنه. عن الليث بن سعد.
وقال يحيي بن معين:
٧- "إبراهيم بن خثيم بن عراك. ليس بشيء"[٢].
وقال يحيي بن معين:
٨- "إبراهيم بن الحكم بن أبان. ضعيف".
وسئل أحمد ابن حنبل عن إبراهيم بن الحكم وقال ليس بثقة[٣].
وقال يحيي:
٩- إبراهيم الخوزي. ليس بثقة[٤].
وقال أيضاً:
١٠- إبراهيم بن الفضل. ليس بشيء[٥].
١١- وإبراهيم الهجري. ليس بشيء[٦].
١٢- وإبراهيم ابن يوسف بن أبي إسحاق. ليس بشيء[٧].
١٣- وإبراهيم بن مهاجر ضعيف[٨].

[١] روى عبد الله بن أحمد عن أبيه. أنه قال: "قدري جهمي, كل بلاء فيه. ترك الناس حديثه". ميزان الاعتدال ١/٥٩.
[٢] هكذا في رواية دقاق ص١٠٣.وفي رواية الدوري عنه انه قال: كان الناس يصيحون به يا ذاك. لاشيء. وكان لا يكتب عنه. التاريخ ٢/٨.
[٣] انظر: التاريخ لابن معين ٢/٨,الضعفاء للعقيلي١/٥٠.
[٤] التاريخ ٢/١٨.
[٥] التاريخ لابن معين ٢/١٣/١٤/١٨/١٤.
[٦] المصدر السابق
[٧] المصدر السابق.
[٨] المصدر السابق.