مثل هذا. فقال: إني كذبت على رسول الله صلى الله عليه وسلم في مأته حديث, وتفرقت في أيد الناس فأنا أخاف أن لا يغفر لي"[١].
قرأت في أصل كتاب جدي عن بن رشدين. نا – إبراهيم بن المنذر. –نا- معن بن عيسى قال: كان مالك بن أنس يقول:
" لا يؤخذ العلم من أربع. ويؤخذ ممن سوى ذلك. لا يؤخذ من سفيه معلن بالسفه وإن كان أروى للحديث. ولا يؤخذ من كذاب في أحاديث الناس وإن كنت لا تتهمه انه يكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولا يؤخذ من صاحب هوى يدعو إلى هوى. ولا من شيخ له فضل وعبادة إذا كان لا يعرف ما يحدث".
أنا – عبد الله بن محمد قال: نا – أبو الأحوص محمد بن حبان قال: نا – هشام أبا مغيرة عن إبراهيم قال:
"كانوا إذا أتوا الرجل ليأخذوا عنه نظروا إلى سمته وإلى صلاته ثم يأخذون عنه"[٢].
نا – مكرم بن أحمد. نا – عبد الله بن احمد بن حنبل قال: "قلت لأبي. لِم لَم تكتب عن الوليد بن صالح ... ؟ فقال: - رأيته يصلى في المسجد الحرام. يسئ صلاته"[٣].

[١] أورده بن الجوزي بسنده إلى محمد بن عثمان بن أبي شيبة قال: حدثنا أبي قال: حدثنا أبو شيبة قال: "كنت أطوف بالبيت ورجل من قدامي يقول: اللهم اغفرلي وما أراك فعل. فقلت: يا هذا قنوطك أكثر من ذنبك. فقال: دعني. فقلت: أخبرني ... ؟ فقال: إني كذبت على رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسين حديثاً. وطارت في الناس ما أقدر أن أرد منها شيئاً". الموضوعات ١/٤٩.
[٢] في رواية كنا إذا أتينا ... وأورده الرامهرمزي في كتابه عن أبي العالية. كنا إذا أتينا الرجل لنأخذ عنه نظرنا إلى صلاته. فإن أحسن الصلاة أخذنا عنه. وإن أساء الصلاة لم نأخذ عنه".المحدث الفاصل ٤٠٩,التمهيد ١/٤٧.
[٣] في كتاب العلل ومعرفة الرجال ص٩٣.قلت لأبي. " لِم لَم تكتب عن وليد بن صالح ... ؟ فقال: رايته في مسجد الجامع يسئ صلاته".