[٢٦٩]- * زيد بن أبي (أنيسة الغنوي) [١] الجزري سكن الرها، حافظ مات كهلاً[٢].
٢٧٠- * زيد الحجام، كوفي، سمع القاسم وعكرمة.
٢٧١- * زيد بن علي الرقي، عن جعفر بن برقان.
٢٧٢- * حماد بن أسامة القرشي الكوفي، الحافظ، مشهور.
٢٧٣- * قثم بن أبي قتادة الحراني، ذكره أبو عروبة.
٢٧٤- * عبد الله بن محمد بن أبي أسامة الحلبي، أخذ عنه ابن[٣] جوصاء.
٢٧٥- * أبو الأسباط: بشر بن (رافع) [٤] الحارثي، عالم أهل نجران عن يحيى بن أبي كثير، ضعف.
٢٧٦- * يعقوب بن إبراهيم، كوفي، سمع زيد بن الحباب.
٢٧٧- * أبو أسباط، شيخ الحاتم بن إسماعيل، لين.
٢٧٨- * أبو إسرائيل المُلائي[٥]، إسماعيل بن أبي إسحاق، واه.

٢٦٩-* ع- تهذيب التهذيب ٣/٣٩٧، تذكرة الحفاظ ١/١٣٩، طبقات الحفاظ للسيوطي: ٥٧.
[١] في ب: شيبة العنوي، وهو تصحيف.
[٢] في القاموس: (الكهل) من وخطه الشيب ورأيت له بجالة، أو من جاوز الثلاثين أو أربعاً وثلاثين إلى إحدى وخمسين. باب اللام فصل الكاف.
٢٧٠-*الكاشف ١/٣٤٢، التاريخ الكبير ٢/١/٣٨٨.
٢٧١-*الجرح والتعديل ١/٢/٥٦٩.
٢٧٢-*ع- تهذيب التهذيب ٣/٢، تذكرة الحفاظ ١/٣٢١.
٢٧٣-*الأسماء والكنى للحاكم: ٢١ (مخطوط) .
٢٧٤-*الأسماء والكنى للحاكم:٢١ (مخطوط) .
[٣] في ب: أبو، وهو تصحيف.
٢٧٥-*بخ د ت ق- تهذيب التهذيب ١/٤٤٨، ميزان الاعتدال ١/٣١٧.
[٤] أثبته من المرجعين السابقين، وفي النسخ الخطية بلفظ (نافع) ، وهو تصحيف.
٢٧٦-*الجرح والتعديل ٤/٢/٢٠٣.
٢٧٧-*ميزان الاعتدال ٤/٤٨٨.
٢٧٨-* ت ق- ميزان الاعتدال ٤/٤٩٠، تلخيص كنى الحاكم للمقدسي: ٦٨ (مخطوط) .
[٥] الملائي: بمضمومة وخفة لام، وبمد وبياء في آخره، نسبة إلى بيع الملاء، نوع من الثياب. مغني.
وقال في الأنساب ١٢/٥١٠: بعد النسبة وضبطها: وهو المرط الذي تستتر به المرأة إذا خرجت.
ثم قال عن أبي إسرائيل صاحب الترجمة: وكان رافضياً يشتم أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي عنهم، تركه عبد الرحمن بن مهدي، وحمل عليهأبو الوليد الطيالسي حملاًَ شديداً، وهو مع ذلك منكر الحديث.
وعلى هامش أما يلي:
أبو إسرائيل الأنصاري أو العامري القرشي.
ذكر البغوي أن له صحبة، حديثه صحيح، وهو في مسند أحمد، وهو الذي رآه رسول الله صلى الله عليه وسلم صائماً في الشمس، واسمه قشير، قاله ابن بشكوال في مبهماته.