[١٤١٨]- *مهاجر الصائغ، كوفي، عنه أبو عوانة.
١٤١٩- *عمارة، عنه قيس بن الربيع.
١٤٢٠- *علي بن أبي طلحة، سالم، شامي، عن ابن عباس مرسلاً.
١٤٢١- *عطاء السُّوائي[١]، عن ابن عباس.
١٤٢٢- *سيف، عن أبي سعيد الخدري.
١٤٢٣- *موسى بن أبي عائشة الهمداني، تابعي.
١٤٢٤- *علي بن صالح بن حيّ، ويقال: أبو محمد.
١٤٢٥- إسماعيل بن علي، عم المنصور.
١٤٢٦- *مطيع بن عبد الله الكوفي، الغزَّال، عن الشعبي.
١٤٢٧- *نمران بن (مِخمر) [٢]، شيخ لحريز بن عثمان.
١٤٢٨- *دُرُست[٣] بن زياد، بصري.

١٤١٧-*خ م د ت س- تهذيب التهذيب ١٠/٣٢٤.
١٤١٨-*الأسامي والكنى لأبي أحمد الحاكم: ٧٧ (مخطوط) .
١٤١٩-*م د س ق- تهذيب التهذيب ٧/٣٣٩.
١٤٢٠-*خ د س- تهذيب التهذيب ٧/٢١٩.
[١] بضم المهملة. تقريب.
١٤٢١-*التاريخ الكبير ٢/٢/١٦٨.
١٤٢٢-*ع- تهذيب التهذيب ١٠/٣٥٢.
١٤٢٣-*م ٤- تهذيب التهذيب ٧/٣٣٢.
١٤٢٥-*س- تهذيب التهذيب ١٠/١٨٢.
١٤٢٦-*الجرح والتعديل ٤/١/٤٩٧، التاريخ الكبير ٤/٢/١٢٠، المسند لأحمد بن حنبل ٤/٢٣٤.
[٢] ورد في حاشية التاريخ الكبير ما نصه: هكذا في الأصلين ومسند أحمد ٤/٢٣٤، لكن وقع في النسخة "عمران" بدل:"نمران"، قال الإمام أحمد:" وقال عصام –يعني أحد الراويين عن حريز- ابن مخبر"، وفي التعجيل: ٤٢٥ "نمران بن محمر، ويقال: محبر"، فأما محمر بالمهملة فخطأ، ولم يذكر أهل المشتبه هذا الرجل، وليس في التبصير ممن هو على هذا الشكل أعني بالميم إلا مخمراً، والمجمر فقال: "مخمر بالكسر وسكون المعجمة، وفتح الميم كثير واضح"، ثم ذكر المجمر، وذكر من يقال له مجبر وما يشتبه به، وذكر فيه جماعة بلفظ "محبر" ثم قال: "وآخرون" ولكن ذكروا في ذي مخمر ابن أخي النجاشي أنه قيل فيه ذو مخبر بالباء بدل الميم، فلعل صاحبنا هذا مثله كما في مسند أحمد والله أعلم، ووقع في كتاب ابن أبي حاتم "محمد" ا. هـ.
التاريخ الكبير ٤/٢/١٢٠، لكن ورد في كتاب ابن أبي حاتم "مخمر"، وأشار في الحاشية إلى أنه في (ك) : محمد، وهو خطأ. انظر الجرح والتعديل ٤/١/٤٩٧، وقد ورد في جميع النسخ الخطية (محمد) والصواب ما أثبتّه من المراجع المذكورة سابقاً. والله أعلم.
١٤٢٧-*د ق- تهذيب التهذيب ٣/٢٠٩، ويقال: أبو يحيى.
[٣] في التقريب ١/٢٣٦: بضم أوله والراء، وسكون المهملة.