الرابع: من له كنيتان أو أكثر كابن جريج أبي الوليد وأبي خالد، ومنصور الفُرَاوي [١] أبي بكر وأبي الفتح وأبي القاسم.
الخامس: من اختلف في كنيته كأسامة بن زيد، وقيل أبو محمد، وقيل: أبو عبد الله، وقيل: أبو خارجة، وخلائق لا يحصون، وبعضهم كالذي قبله.
السادس: من عرفت كنيته واختلف في اسمه كأبي بصرة الغفاري، حميل بضم الحاء المهملة على الأصح، وقيل: بجيم مفتوحة، وأبي جُحَيْفة [٢] وهب، وقيل: وهب الله، وأبي هريرة، عبد الرحمن بن صخر على الأصح من ثلاثين قولاً، وهو أول مكنى بها، وأبي بُرْدة بن أبي موسى.
قال الجمهور: عامر وابن معين: الحارث، وأبي بكر بن عيّاش [٣] المقري فيه نحو أحد عشر، قيل: أصحها شعبة، وقيل أصحها اسمه كنيته.
السابع: من اختلف فيهما كسَفِينة [٤] مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم، قيل: عمير، وقيل: صالح، وقيل: مِهران [٥] أبو عبد الرحمن، وقيل: أبو البختري.
الثامن: من عرف بالاثنين كآباء عبد الله أصحاب المذاهب [٦] ، سفيان الثوري ومالك، ومحمد بن إدريس الشافعي، وأحمد بن حنبل. وغيرهم.
التاسع: من اشتهر بهما مع العلم باسمه كأبي إدريس الخّوْلاني [٧] عائذ الله رضي الله عنهم أجمعين [٨] .

[١] الفراوي: بفتح الفاء وقيل بضمها. المغني.
[٢] جحيفة: بالتصغير. تقريب ٢/٤٠٥.
[٣] عياش: بفتح العين والياء المشددة. تبصير المنتبه ٣/٨٩٧.
[٤] سفينة بفتح السين وكسر الفاء. الإصابة ٣/١٣٢، تقريب ١/٣١٢.
[٥] مهران: بكسر ميم. مغني.
[٦] عبارة السخاوي في الفتح ٢/٢٠٥: كالأئمة الأربعة آباء عبد الله، مالك والشافعي وأحمد وأبي حنيفة النعمان بن ثابت.
[٧] الخولاني: بفتح خاء ونون. مغني.
[٨] وقد أضاف السخاوي في الفتح قسماً عاشراً، فقال: والعاشر من اشتهر بكنيته دون اسمه، وإن كان اسمه معنياً معروفاً، ومنه: أبو الضحى -بضم الضاد المعجمة ثم حاء مفتوحة- كنية لمسلم بن صُبَيح بضم المهملة ثم موحدة مفتوحة، وآخره مهملة. ثم قال: ومما يلتحق بالكنى نوعان أهملهما ابن الصلاح وأتباعهم من وافقت كنيته اسم أبيه، كأبي إسحاق إبراهيم بن إسحاق المدني ٢/٢٠٥.