ورام له لما رآه وطاعن ... ومسل عليه المصلتين وناحر
فيا عين أدري الدمع منك وأسبلي ... على خير باد في الأنام وحاضر
على ابن علي وابن بنت محمد ... نبي الهدى وابن الوصي [١] المهاجر
تداعت عليه من تميم عصابة ... وأسره سوء من كلاب بن عامر
ومن حي وهبيل [٢] تداعت عصابة ... عليه وأخرى أردفت من يحابر «٣»
وخمسون شيخا من أبان من دارم [٤] ... تداعوا عليه كالليوث الخواطر
ومن كل حي قد تداعى لقتله ... ذوو النكث والإفراط أهل التفاخر
شفى الله نفسي من سنان ومالك ... ومن صاحب الفتيا لقيط بن ياسر «٥»
ومن مرة العبدي وابن مساحق ... ومن فارس الشقراء كعب بن جابر
ومن أورق الصيداء وابن موزع ... ومن بجر تيم اللات والمرء عامر
ومن نفر من حضرموت وتغلب ... ومن مانعية الماء في شهر ناجر «٦»
وخولي لا يقتلك [٧] ربي وهانئ ... وثعلبة المستوه وابن تباحر
ولا سلم الله ابن أبجر ما دعت ... حمامة أيك في غصون نواضر
ومن ذلك الفدم [٨] الأباني والذي ... رماه بسهم ضيعة والمهاجر
ولا ابن رقاد لا نجا من حذاره ... ولا ابن يزيد من حذار المحاذر

[١] وهذه أيضا من عقائد الشيعة الظاهرة في القصيدة.
[٢] وهبيل بن سعد بن مالك بن النخع (جمهرة أنساب العرب: ص ٤١٤) .
(٣) يحابر بن مالك بن أدد بن زيد وهو مراد (المصدر السابق: ص ٤٠٦) .
[٤] بنو أبان بن دارم بن مالك بن حنظلة بطن من تميم (المصدر السابق: ص ٤٦٧) .
(٥) لقيط بن ياسر الجهني كما في تاريخ الطبري: ٥/ ٤٦٩.
(٦) ناجر: النجر والنجران: العطش وشدة الشرب. ويقال: ماء منجور: أي مسخن. يعني أنهم منعوه الماء في شهر شديد الحر (انظر لسان العرب: ٥/ ١٩٤، مادة نجر) .
[٧] هكذا في المخطوطة بالنفي.
[٨] الفدم: الغليظ الأحمق الجافي (المصدر السابق: ١٢/ ٤٥٠ مادة فدم) .