٣٥٣- إسناده ضعيف.
- رجاله تقدموا في الحديث السابق.
تخريجه:
أخرجه أحمد في المسند: ٤/ ١٧٢. وفي فضائل الصحابة برقم (١٣٦٢) .
وابن ماجة. في سننه برقم (٣٦٦٦) ، والبيهقي في السنن الكبرى: ١٠/ ٢٠٢ كلهم من طريق عفان حدثنا وهيب به. ولكن تفرد المسند بإخراج اللفظة الأخيرة من هذا الطريق (وإن آخر وطأة ... ) وقال البوصيري في مصباح الزجاجة ٤/ ٩٨: هذا إسناد صيح رجاله ثقات ثم ذكر أنه قد رواه ابن أبي عمر في مسنده وزاد، مجهلة بين مبخلة ومجبنة،. ورواه ابن أبي شيبة وأحمد بن أبي منيع. قال:
وله شاهد من حديث أبي سعيد الخدري قلت: رواه البزار في مسنده كما في كشف الأستار: ٢/ ٣٧٨ حديث رقم (١٨٩٢) وفيه عطية العوفي. وقال الهيثمي في المجمع ١٠/ ٥٤: رواه أحمد والطبراني إلا أنه قال: - أي الطبراني-، آخر وطأة وطئها رب العالمين، قال: ورجالهما ثقات.
وللحديث شاهد آخر أخرجه أحمد في المسند: ٦/ ٤٠٩. والبيهقي في الأسماء والصفات (ص ٤٦١) من طريق ابن أبي سويد عن عمر بن عبد العزيز عن خولة بنت حكيم. وفيه، آخر وطأة،. وبدون الزيادة أخرجه أحمد في الفضائل برقم (١٣٦٣) ، والترمذي ٤/ ٣١٧ حديث رقم (١٩١٠) والبيهقي في السنن:
١٠/ ٢٠٢ كلهم من هذا الطريق. وقال الترمذي: وفي الباب عن ابن عمر والأشعث بن قيس. وقال: لا نعرف لعمر بن عبد العزيز سماعا من خولة. فهو منقطع وفيه علة أخرى وهي: جهالة ابن أبي سويد. فقد قال الذهبي في الميزان ٣/ ٥٧٦: لا يعرف وقال في التقريب ٢/ ١٦٨: مجهول من الرابعة.
وله شاهد ثالث من حديث محمد بن الأسود بن خلف عن أبيه ولكن بدون الزيادة أخرجها الحاكم في المستدرك: ٣/ ٢٩٦ والبزار رقم (١٨٩١) كما في كشف الأستار. وقال في مجمع الزوائد ٨/ ١٥٥: رجاله ثقات. وقال في الميزان ٣/ ٤٨٥: محمد بن الأسود بن خلف لا يعرف هو ولا أبوه. تفرد عنه عبد الله بن عثمان بن خثيم.
قلت: قد ذكره البخاري في التاريخ الكبير: ١/ ٢٩. وابن أبي حاتم في الجرح والتعديل: ٧/ ٢٠٦. وابن حبان في الثقات: ٥/ ٣٥٩. وقال: روى عن أبيه وجماعة من الصحابة ووالده الأسود بن خلف بن عبد يغوث القرشي صحابي له ترجمة في الإصابة ١/ ٧٢ وغيرها من الكتب التي ترجمت للصحابة.
وعلى كل فهذه الطرق تجعل الحديث حسنا وقد صحح القسم الأول من الحديث الشيخ الألباني كما في صحيح ابن ماجة رقم (٢٩٥٧) .