الضعفاء والمتروكون
(١)
٣ ص
(٢)
٣ ص
(٣)
٥ ص
(٤)
٦ ص
(٥)
٩ ص
(٦)
١٠ ص
(٧)
١٠ ص
(٨)
١٢ ص
(٩)
١٢ ص
(١٠)
١٨ ص
(١١)
١٨ ص
(١٢)
٢١ ص
(١٣)
٢١ ص
(١٤)
٢١ ص
(١٥)
٢٢ ص
(١٦)
٢٥ ص
(١٧)
٢٦ ص
(١٨)
٢٧ ص
(١٩)
٢٨ ص
(٢٠)
٢٨ ص
(٢١)
٣٠ ص
(٢٢)
٣٠ ص
(٢٣)
٣١ ص
(٢٤)
٣٢ ص
(٢٥)
٣٢ ص
(٢٦)
٣٤ ص
(٢٧)
٣٤ ص
(٢٨)
٣٥ ص
(٢٩)
٣٥ ص
(٣٠)
٣٦ ص
(٣١)
٣٦ ص
(٣٢)
٣٧ ص
(٣٣)
١٠٩ ص
(٣٤)
١١٠ ص
(٣٥)
١١٠ ص
(٣٦)
١١١ ص
(٣٧)
١١٢ ص
(٣٨)
١١٢ ص
(٣٩)
١١٣ ص
(٤٠)
١١٥ ص
(٤١)
١١٦ ص
(٤٢)
١١٧ ص
(٤٣)
١١٩ ص
(٤٤)
١٢١ ص
(٤٥)
١٢٢ ص
(٤٦)
١٢٣ ص
(٤٧)
١٢٥ ص
(٤٨)
١٢٦ ص
(٤٩)
١٢٦ ص
(٥٠)
١٢٨ ص
(٥١)
١٢٩ ص
(٥٢)
١٣٠ ص
(٥٣)
١٣٠ ص
(٥٤)
١٣٣ ص
(٥٥)
١٣٥ ص
(٥٦)
١٣٦ ص
(٥٧)
١٣٨ ص
(٥٨)
١٣٩ ص
(٥٩)
١٤١ ص
(٦٠)
١٤٢ ص
(٦١)
١٤٢ ص
(٦٢)
١٤٣ ص
(٦٣)
١٤٣ ص
(٦٤)
١٤٤ ص
(٦٥)
١٥٢ ص
(٦٦)
١٥٥ ص
(٦٧)
١٥٥ ص
(٦٨)
١٥٦ ص
(٦٩)
١٥٨ ص
(٧٠)
١٦٠ ص
(٧١)
١٦٣ ص
(٧٢)
١٦٤ ص
(٧٣)
١٦٥ ص
(٧٤)
١٦٦ ص
(٧٥)
١٦٧ ص
(٧٦)
١٦٩ ص
(٧٧)
١٦٩ ص
(٧٨)
١٧١ ص
(٧٩)
١٧٢ ص
(٨٠)
١٧٢ ص
(٨١)
١٧٣ ص
(٨٢)
١٧٦ ص
(٨٣)
١٧٨ ص
(٨٤)
١٨١ ص
(٨٥)
١٨١ ص
(٨٦)
١٨٣ ص
(٨٧)
١٨٣ ص
(٨٨)
١٨٨ ص
(٨٩)
١٩٠ ص
(٩٠)
١٩٠ ص
(٩١)
١٩٠ ص
(٩٢)
٢٠٦ ص
(٩٣)
٢١٤ ص
(٩٤)
٢١٥ ص
(٩٥)
٢١٧ ص
(٩٦)
٢١٨ ص
(٩٧)
٢١٩ ص
(٩٨)
٢٢٣ ص
(٩٩)
٢٢٦ ص
(١٠٠)
٢٤٥ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص

الضعفاء والمتروكون - ابن الجوزي - الصفحة ٢٢٤

٣٨٦٥ - يُونُس بن خباب أَبُو حَمْزَة الْكُوفِي مولى لبني أَسد يروي عَن عَطاء وَمُجاهد كَانَ شَدِيد الرَّفْض قَالَ يحيى بن سعيد كَانَ كذابا قَالَ يحيى بن معِين لَيْسَ بِشَيْء رجل سوء وَقَالَ مرّة ضَعِيف وَكَذَلِكَ قَالَ النَّسَائِيّ وَقَالَ ابْن حبَان لَا تحل الرِّوَايَة عَنهُ وَقَالَ الدراقطني كَانَ رجل سوء فِيهِ شِيعِيَّة مفرطة كَانَ يسب عُثْمَان وَذكر الدَّارَقُطْنِيّ عَن عباد بن الْعَوام أَنه سمع يُونُس بن خباب حدث بِحَدِيث الْقَبْر وَزَاد فِيهِ (٠٠ يسئل عَن عَليّ ٠٠) قَالَ فَقلت لَهُ لم تسمع بِهَذَا فَقَالَ أَنْت من هَؤُلَاءِ الَّذين يحبونَ عُثْمَان الَّذِي قتل ابْنَتي رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم قلت لَهُ قتل وَاحِدَة فَلم زوجه الْأُخْرَى
٣٨٦٦ - يُونُس بن شُعَيْب يروي عَن أبي أُمَامَة قَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ بِحَال
٣٨٦٧ - يُونُس بن عبد ربه الْجَزرِي قَالَ الْأَزْدِيّ مَجْهُول مُنكر الحَدِيث
٣٨٦٨ - يُونُس بن عبد الرَّحْمَن الْعَسْقَلَانِي قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِالْقَوِيّ
٣٨٦٩ - يُونُس بن عَطاء بن عُثْمَان بن ربيعَة الصدائي يروي عَن حميد بن زادويه الطَّوِيل وَقَالَ ابْن حبَان يروي الْعَجَائِب لَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ إِذا انْفَرد