الضعفاء والمتروكون
(١)
٣ ص
(٢)
٣ ص
(٣)
٥ ص
(٤)
٦ ص
(٥)
٩ ص
(٦)
١٠ ص
(٧)
١٠ ص
(٨)
١٢ ص
(٩)
١٢ ص
(١٠)
١٨ ص
(١١)
١٨ ص
(١٢)
٢١ ص
(١٣)
٢١ ص
(١٤)
٢١ ص
(١٥)
٢٢ ص
(١٦)
٢٥ ص
(١٧)
٢٦ ص
(١٨)
٢٧ ص
(١٩)
٢٨ ص
(٢٠)
٢٨ ص
(٢١)
٣٠ ص
(٢٢)
٣٠ ص
(٢٣)
٣١ ص
(٢٤)
٣٢ ص
(٢٥)
٣٢ ص
(٢٦)
٣٤ ص
(٢٧)
٣٤ ص
(٢٨)
٣٥ ص
(٢٩)
٣٥ ص
(٣٠)
٣٦ ص
(٣١)
٣٦ ص
(٣٢)
٣٧ ص
(٣٣)
١٠٩ ص
(٣٤)
١١٠ ص
(٣٥)
١١٠ ص
(٣٦)
١١١ ص
(٣٧)
١١٢ ص
(٣٨)
١١٢ ص
(٣٩)
١١٣ ص
(٤٠)
١١٥ ص
(٤١)
١١٦ ص
(٤٢)
١١٧ ص
(٤٣)
١١٩ ص
(٤٤)
١٢١ ص
(٤٥)
١٢٢ ص
(٤٦)
١٢٣ ص
(٤٧)
١٢٥ ص
(٤٨)
١٢٦ ص
(٤٩)
١٢٦ ص
(٥٠)
١٢٨ ص
(٥١)
١٢٩ ص
(٥٢)
١٣٠ ص
(٥٣)
١٣٠ ص
(٥٤)
١٣٣ ص
(٥٥)
١٣٥ ص
(٥٦)
١٣٦ ص
(٥٧)
١٣٨ ص
(٥٨)
١٣٩ ص
(٥٩)
١٤١ ص
(٦٠)
١٤٢ ص
(٦١)
١٤٢ ص
(٦٢)
١٤٣ ص
(٦٣)
١٤٣ ص
(٦٤)
١٤٤ ص
(٦٥)
١٥٢ ص
(٦٦)
١٥٥ ص
(٦٧)
١٥٥ ص
(٦٨)
١٥٦ ص
(٦٩)
١٥٨ ص
(٧٠)
١٦٠ ص
(٧١)
١٦٣ ص
(٧٢)
١٦٤ ص
(٧٣)
١٦٥ ص
(٧٤)
١٦٦ ص
(٧٥)
١٦٧ ص
(٧٦)
١٦٩ ص
(٧٧)
١٦٩ ص
(٧٨)
١٧١ ص
(٧٩)
١٧٢ ص
(٨٠)
١٧٢ ص
(٨١)
١٧٣ ص
(٨٢)
١٧٦ ص
(٨٣)
١٧٨ ص
(٨٤)
١٨١ ص
(٨٥)
١٨١ ص
(٨٦)
١٨٣ ص
(٨٧)
١٨٣ ص
(٨٨)
١٨٨ ص
(٨٩)
١٩٠ ص
(٩٠)
١٩٠ ص
(٩١)
١٩٠ ص
(٩٢)
٢٠٦ ص
(٩٣)
٢١٤ ص
(٩٤)
٢١٥ ص
(٩٥)
٢١٧ ص
(٩٦)
٢١٨ ص
(٩٧)
٢١٩ ص
(٩٨)
٢٢٣ ص
(٩٩)
٢٢٦ ص
(١٠٠)
٢٤٥ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص

الضعفاء والمتروكون - ابن الجوزي - الصفحة ٩٢

٣١٥٨ - مُحَمَّد بن الْفضل بن عَطِيَّة أَبُو عبد الله الْخُرَاسَانِي الْمروزِي مولى بني عبس سكن بُخَارى روى عَن أبي إِسْحَاق وَدَاوُد بن أبي هِنْد قَالَ أَحْمد لَيْسَ حَدِيثه حَدِيث أهل الْكَذِب وَكَانَ أَبُو بكر ابْن أبي شيبَة شَدِيد الْحمل عَلَيْهِ وَقَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَلَا يكْتب حَدِيثه وَقَالَ مرّة كَانَ كذابا وَكَذَلِكَ قَالَ السَّعْدِيّ وَعَمْرو بن عَليّ وَيحيى بن الضريس وَقَالَ النَّسَائِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان يروي الموضوعات عَن الْأَثْبَات لَا يحل كتب حَدِيثه إِلَّا على سَبِيل الِاعْتِبَار وَقَالَ الدَّارَقُطْنِيّ ضَعِيف
٣١٥٩ - مُحَمَّد بن فليح بن سُلَيْمَان أَبُو عبد الله الْأَسْلَمِيّ يروي عَن مُوسَى بن عقبَة قَالَ يحيى لَيْسَ بِثِقَة وَقَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ لَيْسَ بِذَاكَ الْقوي