الضعفاء والمتروكون
(١)
٣ ص
(٢)
٣ ص
(٣)
٥ ص
(٤)
٦ ص
(٥)
٩ ص
(٦)
١٠ ص
(٧)
١٠ ص
(٨)
١٢ ص
(٩)
١٢ ص
(١٠)
١٨ ص
(١١)
١٨ ص
(١٢)
٢١ ص
(١٣)
٢١ ص
(١٤)
٢١ ص
(١٥)
٢٢ ص
(١٦)
٢٥ ص
(١٧)
٢٦ ص
(١٨)
٢٧ ص
(١٩)
٢٨ ص
(٢٠)
٢٨ ص
(٢١)
٣٠ ص
(٢٢)
٣٠ ص
(٢٣)
٣١ ص
(٢٤)
٣٢ ص
(٢٥)
٣٢ ص
(٢٦)
٣٤ ص
(٢٧)
٣٤ ص
(٢٨)
٣٥ ص
(٢٩)
٣٥ ص
(٣٠)
٣٦ ص
(٣١)
٣٦ ص
(٣٢)
٣٧ ص
(٣٣)
١٠٩ ص
(٣٤)
١١٠ ص
(٣٥)
١١٠ ص
(٣٦)
١١١ ص
(٣٧)
١١٢ ص
(٣٨)
١١٢ ص
(٣٩)
١١٣ ص
(٤٠)
١١٥ ص
(٤١)
١١٦ ص
(٤٢)
١١٧ ص
(٤٣)
١١٩ ص
(٤٤)
١٢١ ص
(٤٥)
١٢٢ ص
(٤٦)
١٢٣ ص
(٤٧)
١٢٥ ص
(٤٨)
١٢٦ ص
(٤٩)
١٢٦ ص
(٥٠)
١٢٨ ص
(٥١)
١٢٩ ص
(٥٢)
١٣٠ ص
(٥٣)
١٣٠ ص
(٥٤)
١٣٣ ص
(٥٥)
١٣٥ ص
(٥٦)
١٣٦ ص
(٥٧)
١٣٨ ص
(٥٨)
١٣٩ ص
(٥٩)
١٤١ ص
(٦٠)
١٤٢ ص
(٦١)
١٤٢ ص
(٦٢)
١٤٣ ص
(٦٣)
١٤٣ ص
(٦٤)
١٤٤ ص
(٦٥)
١٥٢ ص
(٦٦)
١٥٥ ص
(٦٧)
١٥٥ ص
(٦٨)
١٥٦ ص
(٦٩)
١٥٨ ص
(٧٠)
١٦٠ ص
(٧١)
١٦٣ ص
(٧٢)
١٦٤ ص
(٧٣)
١٦٥ ص
(٧٤)
١٦٦ ص
(٧٥)
١٦٧ ص
(٧٦)
١٦٩ ص
(٧٧)
١٦٩ ص
(٧٨)
١٧١ ص
(٧٩)
١٧٢ ص
(٨٠)
١٧٢ ص
(٨١)
١٧٣ ص
(٨٢)
١٧٦ ص
(٨٣)
١٧٨ ص
(٨٤)
١٨١ ص
(٨٥)
١٨١ ص
(٨٦)
١٨٣ ص
(٨٧)
١٨٣ ص
(٨٨)
١٨٨ ص
(٨٩)
١٩٠ ص
(٩٠)
١٩٠ ص
(٩١)
١٩٠ ص
(٩٢)
٢٠٦ ص
(٩٣)
٢١٤ ص
(٩٤)
٢١٥ ص
(٩٥)
٢١٧ ص
(٩٦)
٢١٨ ص
(٩٧)
٢١٩ ص
(٩٨)
٢٢٣ ص
(٩٩)
٢٢٦ ص
(١٠٠)
٢٤٥ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص

الضعفاء والمتروكون - ابن الجوزي - الصفحة ٧٥

٣٠٦٣ - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الْبَيْلَمَانِي الْكُوفِي الْمَدِينِيّ يروي عَن أَبِيه قَالَ يحيى لَيْسَ بِشَيْء وَكَانَ الْحميدِي والدراقطني يضعفانه وَقَالَ البُخَارِيّ والرازي وَالنَّسَائِيّ مُنكر الحَدِيث وَقَالَ ابْن حبَان حدث عَن أَبِيه بنسخة شَبِيها بِمِائَتي حَدِيث كلهَا مَوْضُوعَة وَلَا يجوز الِاحْتِجَاج بِهِ وَلَا ذكره إِلَّا على وَجه التَّعَجُّب
٣٠٦٤ - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن بجير بن عبد الرَّحْمَن بن مُعَاوِيَة بن بجير بن ريسان التَّيْمِيّ قَالَ ابْن عدي روى عَن الثِّقَات الْمَنَاكِير وَعَن أَبِيه عَن مَالك البواطيل
٣٠٦٥ - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن الرداد مديني من ولد ابْن أم مَكْتُوم يروي عَن يحيى بن سعيد وَعبد الله بن دِينَار قَالَ الرَّازِيّ لَيْسَ بِقَوي وَقَالَ أَبُو زرْعَة لين وَقَالَ ابْن عدي رواياته لَيست مَحْفُوظَة عَمَّن روى وَقَالَ الْأَزْدِيّ لَا يكْتب حَدِيثه
٣٠٦٦ - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن أبي الزِّنَاد أَبُو عبد الله الْمَدِينِيّ قَالَ يحيى ضَعِيف
٣٠٦٧ - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن طَلْحَة الْقرشِي يروي عَن مُحَمَّد بن طَلْحَة بن مصرف قَالَ ابْن عدي ضَعِيف يسرق الحَدِيث
٣٠٦٨ - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن عَمْرو يروي عَن رَجَاء بن حَيْوَة قَالَ أَبُو حَاتِم الرَّازِيّ مَجْهُول
٣٠٦٩ - مُحَمَّد بن عبد الرَّحْمَن بن غَزوَان مولى خُزَاعَة يكنى أَبَا عبد الله وَهُوَ الَّذِي يُقَال لَهُ مُحَمَّد بن أبي نوح وَيعرف وَالِده بقراد فَهُوَ ابْن قراد الْبَغْدَادِيّ يروي عَن أَبِيه وَشريك وَابْن الْمُبَارك قَالَ الدَّارَقُطْنِيّ مَتْرُوك يضع الحَدِيث وَقَالَ [ابْن] عدي لَهُ عَن ثِقَات النَّاس بَوَاطِيلُ وَهُوَ مِمَّن يتهم بِوَضْع الحَدِيث