الضعفاء والمتروكون
(١)
٣ ص
(٢)
٣ ص
(٣)
٥ ص
(٤)
٦ ص
(٥)
٩ ص
(٦)
١٠ ص
(٧)
١٠ ص
(٨)
١٢ ص
(٩)
١٢ ص
(١٠)
١٨ ص
(١١)
١٨ ص
(١٢)
٢١ ص
(١٣)
٢١ ص
(١٤)
٢١ ص
(١٥)
٢٢ ص
(١٦)
٢٥ ص
(١٧)
٢٦ ص
(١٨)
٢٧ ص
(١٩)
٢٨ ص
(٢٠)
٢٨ ص
(٢١)
٣٠ ص
(٢٢)
٣٠ ص
(٢٣)
٣١ ص
(٢٤)
٣٢ ص
(٢٥)
٣٢ ص
(٢٦)
٣٤ ص
(٢٧)
٣٤ ص
(٢٨)
٣٥ ص
(٢٩)
٣٥ ص
(٣٠)
٣٦ ص
(٣١)
٣٦ ص
(٣٢)
٣٧ ص
(٣٣)
١٠٩ ص
(٣٤)
١١٠ ص
(٣٥)
١١٠ ص
(٣٦)
١١١ ص
(٣٧)
١١٢ ص
(٣٨)
١١٢ ص
(٣٩)
١١٣ ص
(٤٠)
١١٥ ص
(٤١)
١١٦ ص
(٤٢)
١١٧ ص
(٤٣)
١١٩ ص
(٤٤)
١٢١ ص
(٤٥)
١٢٢ ص
(٤٦)
١٢٣ ص
(٤٧)
١٢٥ ص
(٤٨)
١٢٦ ص
(٤٩)
١٢٦ ص
(٥٠)
١٢٨ ص
(٥١)
١٢٩ ص
(٥٢)
١٣٠ ص
(٥٣)
١٣٠ ص
(٥٤)
١٣٣ ص
(٥٥)
١٣٥ ص
(٥٦)
١٣٦ ص
(٥٧)
١٣٨ ص
(٥٨)
١٣٩ ص
(٥٩)
١٤١ ص
(٦٠)
١٤٢ ص
(٦١)
١٤٢ ص
(٦٢)
١٤٣ ص
(٦٣)
١٤٣ ص
(٦٤)
١٤٤ ص
(٦٥)
١٥٢ ص
(٦٦)
١٥٥ ص
(٦٧)
١٥٥ ص
(٦٨)
١٥٦ ص
(٦٩)
١٥٨ ص
(٧٠)
١٦٠ ص
(٧١)
١٦٣ ص
(٧٢)
١٦٤ ص
(٧٣)
١٦٥ ص
(٧٤)
١٦٦ ص
(٧٥)
١٦٧ ص
(٧٦)
١٦٩ ص
(٧٧)
١٦٩ ص
(٧٨)
١٧١ ص
(٧٩)
١٧٢ ص
(٨٠)
١٧٢ ص
(٨١)
١٧٣ ص
(٨٢)
١٧٦ ص
(٨٣)
١٧٨ ص
(٨٤)
١٨١ ص
(٨٥)
١٨١ ص
(٨٦)
١٨٣ ص
(٨٧)
١٨٣ ص
(٨٨)
١٨٨ ص
(٨٩)
١٩٠ ص
(٩٠)
١٩٠ ص
(٩١)
١٩٠ ص
(٩٢)
٢٠٦ ص
(٩٣)
٢١٤ ص
(٩٤)
٢١٥ ص
(٩٥)
٢١٧ ص
(٩٦)
٢١٨ ص
(٩٧)
٢١٩ ص
(٩٨)
٢٢٣ ص
(٩٩)
٢٢٦ ص
(١٠٠)
٢٤٥ ص
 
١ ص
٢ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
٢٣٣ ص
٢٣٤ ص
٢٣٥ ص
٢٣٦ ص
٢٣٧ ص
٢٣٨ ص
٢٣٩ ص
٢٤٠ ص
٢٤١ ص
٢٤٢ ص
٢٤٣ ص
٢٤٤ ص
٢٤٥ ص

الضعفاء والمتروكون - ابن الجوزي - الصفحة ١٣٧

وَقَالَ أَبُو دَاوُد تركُوا حَدِيثه وَقَالَ البُخَارِيّ مُنكر الحَدِيث سكتوا عَنهُ وَقَالَ مرّة لَا شَيْء الْبَتَّةَ وَقَالَ زَكَرِيَّا السَّاجِي كَذَّاب مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ الرَّازِيّ مَتْرُوك الحَدِيث وَقَالَ النَّسَائِيّ ((الكذابون المعروفون بِوَضْع الحَدِيث على رَسُول الله صلى الله عَلَيْهِ وَسلم وَآله وَسلم أَرْبَعَة ابْن أبي يحيى بِالْمَدِينَةِ والواقدي بِبَغْدَاد وَمُقَاتِل بن سُلَيْمَان بخراسان وَمُحَمّد بن شُعْبَة الكصلوب بِالشَّام)) وَقَالَ أَبُو حَاتِم ابْن حبَان كَانَ مقَاتل يَأْخُذ عَن الْيَهُود وَالنَّصَارَى علم الْقُرْآن الَّذِي يُوَافق كتبهمْ وَكَانَ مشبها يشبه الرب عز وَجل بالمخلوقين وَكَانَ يكذب مَعَ ذَلِك فِي الحَدِيث أَصله من ((بَلخ)) وانتقل إِلَى الْبَصْرَة فَمَاتَ بهَا وَقَالَ المُصَنّف قلت وَثمّ آخر يُقَال لَهُ (مقَاتل بن سُلَيْمَان بن مَيْمُون) حدث عَن حَمَّاد بن الْوَلِيد لَا نَعْرِف فِيهِ طَعنا
٣٤٠٤ - مقَاتل بن الْفضل اليمامي يروي عَن مُجَاهِد قَالَ ابْن أبي حَاتِم يدل حَدِيثه على أَنه لَيْسَ بصدوق
٣٤٠٥ - مقَاتل بن قيس يروي عَن عَلْقَمَة بن مرْثَد قَالَ الْأَزْدِيّ ضَعِيف الحَدِيث
٣٤٠٦ - مِقْدَام بن دَاوُد بن عِيسَى بن تليد قَالَ ابْن أبي حَاتِم تكلمُوا فِيهِ
٣٤٠٧ - مكبر بن عُثْمَان التنوخي الْحِمصِي يروي عَن الوضيين بن عَطاء قَالَ ابْن حبَان مُنكر الحَدِيث جدا لَا يشبه حَدِيثه حَدِيث الْأَثْبَات