مَدِينَة عدن يتعانون التِّجَارَة ويعرفون ببني أبي الذِّئْب
وَمِنْهُم مُحَمَّد بن دَاوُد كَانَ نظيرا لِابْنِ أبي الذِّئْب فِي الْفِقْه وَالشعر وَمن الهجرين وَهِي بلد بِأَعْلَى حضر موت على قرب من الشحر ضَبطهَا بِفَتْح الْهَاء بعد ألف وَلَام ثمَّ جِيم وَرَاء مفتوحتين ثمَّ يَاء مثناة من تَحت سَاكِنة ثمَّ نون خرج مِنْهَا جمَاعَة مِنْهُم أَبُو زنيج بِضَم الزَّاي وَفتح النُّون ثمَّ يَاء مثناة من تَحت سَاكِنة ثمَّ جِيم كَانَ فَقِيها كَبِيرا مَشْهُورا وَله هُنَاكَ ذُرِّيَّة ينسبون إِلَيْهِ ويتسمون بالفقه استصحابا للْأَصْل وَمِنْهُم أَبُو جحوش وَمِنْهُم حمد بن أَحْمد بن النُّعْمَان كَانَ فَقِيها كَبِير الْقدر شهير الذّكر طَاف الْبِلَاد وَلَقي المشائخ وَدخل بعد ذَلِك ثغر الاسكندرية وأصبهان فَأدْرك الْحَافِظ السلَفِي وَأخذ عَنهُ بهَا وَهُوَ أحد من عده ابْن سَمُرَة شَيخا لَهُ وَلم يذكر لَهُ تَارِيخا
ثمَّ عرض مَعَ ذكره ذكر السلَفِي نِسْبَة إِلَى جده سلفة بِكَسْر السِّين الْمُهْملَة وَفتح اللَّام وَالْفَاء ثمَّ هَاء
قَالَ ابْن خلكان وَذَلِكَ لفظ أعجمي مَعْنَاهُ بالعربي فِي ثَلَاث شفَاه وَذَلِكَ أَن شفته الْوَاحِدَة كَانَت مشقوقة فَصَارَ شفتين غير الْأَصْلِيَّة مولده سنة اثْنَتَيْنِ وَسِتِّينَ وَأَرْبَعمِائَة تَقْرِيبًا وأصل بَلَده أَصْبَهَان وَهُوَ أحد الْحفاظ المكثرين رَحل فِي طلب الحَدِيث وَلَقي أَعْيَان الْمَشَايِخ وَكَانَ شَافِعِيّ الْمَذْهَب وَقدم بَغْدَاد فاشتغل بهَا على أبي الْحسن عَليّ الهراس فِي الْفِقْه وعَلى الْخَطِيب التبريزي فِي اللُّغَة وروى عَن أبي مُحَمَّد جَعْفَر بن السراج وَغَيره من الْأَئِمَّة الأماثل وجاب الْبِلَاد وَطَاف الْآفَاق وَدخل ثغر الاسكندرية سنة إِحْدَى عشرَة وَخَمْسمِائة وَبنى لَهُ أَبُو الْحسن عَليّ السلال وَزِير الظافر أحد الْمُلُوك الفاطميين مدرسة بهَا وَهِي ومعروفة بِهِ إِلَى الْآن
قَالَ ابْن خلكان لم يكن فِي آخر عمره لَهُ نَظِير فِي سَعَة الْعلم قَصده النَّاس من الْأَمَاكِن الشاسعة فَسَمِعُوا عَلَيْهِ وانتفعوا بِهِ وَله أشعار متداولة بَين النَّاس وأماليه وتعاليقه كثير وَله أشعار متقنة مِنْهَا مَا قَالَه فِي معاتبة الزَّمَان حَال ترحله من الْبِلَاد فمما قَالَه ... لج الزَّمَان مبالغا فِي شاني ... فأزاحني عَن موطني ومكاني
وَغدا يعاندني معاندة العدا ... مُتَعَمدا حَتَّى لقد أعياني
وحر لقيا من أحب بَقَاؤُهُ ... بالرغم بعد وَزيد فِي أحزاني ... وَهِي كَبِيرَة تزيد على ثَلَاثِينَ بَيْتا وَكَانَت وَفَاته لَيْلَة الْجُمُعَة وَقيل يَوْمهَا خَامِس