لا إله إلا الله وعلي الإقرار بنبوتك والولاية لعلي بن أبي طالب (١).
وهذا تصريح بثبوت الإمامة لعلي عليه السلام.
البرهان العشرون:
قوله تعالى: ﴿وتعيها أذن واعية﴾ (٢).
في تفسير الثعلبي: قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: سألت الله عز وجل أن يجعلها أذنك يا علي (٣).
ومن طريق أبي نعيم، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: يا علي، إن الله عز وجل أمرني أن أدنيك وأعلمك لتعي، وأنزلت هذه الآية أذن واعية، فأنت أذن واعية للعلم. (٤)

(١) أخرجه الحاكم الحسكاني في شواهده ٢: ٢٢٢ - ٢٢٥ / الأحاديث ٨٥٥ - ٨٥٨، والخوارزمي في المناقب:
٣١٢ / الفصل ١٩ - الحديث ٣١٢، والكنجي الشافعي في كفاية الطالب: ٧٥ / الباب ٥، وقال: رواه الحاكم في النوع الرابع والعشرين من معرفة علوم الحديث.
(٢) الحاقة: ١٢.
(٣) أخرجه الزمخشري في الكشاف ٤: ٦٠٠ ذيل الآية، والخوارزمي في المناقب: ٢٨٢ - ٢٨٣ / الحديث ٢٧٧، والحاكم الحسكاني في شواهده ٢: ٣٦١ / الحديث ١٠٠٧، و ٢: ٣٦٥ / الحديث ١٠١١، و ٢: ٣٦٨ - ٣٧١ / الأحاديث ١٠١٣ - ١٠١٩، و ٢: ٣٧٦ - ٣٧٨ / الأحاديث ١٠٢٦ - ١٠٢٩، وابن المغازلي في المناقب: ٣١٨ - ٣١٩ / الحديث ٣٦٣، والسيوطي في الدر المنثور ٦: ٢٦٠ ذيل الآية.
٤ - أخرجه الواحدي النيسابوري في أسباب النزول: ٢٩٤، وابن المغازلي في المناقب: ٣١٩ / الحديث ٣٦٤.
والخوارزمي في المناقب: ٢٨٢ / الحديث ٢٧٦، والحاكم الحسكاني في شواهده ٢: ٣٦٣ - ٣٦٤ / الأحاديث ١٠٠٨ - ١٠١٠، و ٢: ٣٦٦ / الحديث ١٠١٢، و ٢: ٣٧٢ - ٣٧٥ / الأحاديث ١٠٢٠ - ١٠٢٥، و ٢: ٣٧٧ / الحديث ١٠٢٧، والطبري في تفسيره ٢٩: ٣٥ ذيل الآية، والسيوطي في الدرر المنثور ٦: ٢٦٠ ذيل الآية أخرجه عن ابن جرير وابن أبي حاتم والواحدي وابن مردويه وابن عساكر وابن النجار عن بريدة، وعن أبي نعيم في الحلية عن علي.
وأخرجه أبو نعيم الحافظ في حلية الأولياء ١: ٦٧، وأخرجه الديلمي في الفردوس ٥: ٣٢٩ / الحديث ٨٣٣٨ مرفوعا: يا علي، إن الله أمرني أن أدنيك فأعلمك التقى، وأنزلت هذه الآية (وتعيها أذن واعية)، فأنت أذن واعية لعلمي.

(١٣١)