من طريق الحافظ أبي نعيم، عن الشعبي، ١ عن ابن عباس، قال في قوله تعالى:
(وقفوهم إنهم مسؤولون)، قال: عن ولاية علي بن أبي طالب (٢) وكذا في كتاب الفردوس عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ٣.
وإذا سئلوا عن الولاية، وجب أن تكون ثابتة له ولم يثبت لغيره من الصحابة ذلك، فيكون أفضل، فيكون هو الإمام.
البرهان الخامس عشر:
قوله تعالى: ﴿لتعرفنهم في لحن القول﴾ (٤).
روى أبو نعيم الحافظ، بإسناده عن أبي سعيد الخدري في قوله تعالى: (ولتعرفنهم في لحن القول) قال: ببغضهم عليا (٥)، ولم يثبت لغيره من الصحابة ذلك، فيكون أفضل منهم،

(١) في " ش ١ ": الثعلبي.
(٢) ينابيع المودة ١: ٣٣٤ / الحديث ١٢، وأخرجه الحاكم الحسكاني في شواهد التنزيل ٢: ١٦٢ و ١٦٣ / الحديثان ٧٨٩ و ٧٩٠ عن ابن عباس، ورواه عن أبي سعيد ومندل العنزي وأبي جعفر.
وأخرجه الكنجي الشافعي في كفاية الطالب: ٢٤٧ عن ابن جرير الطبري والخوارزمي في المناقب: ٢٧٥٩ الحديث ٢٥٦ في تفسيره الآية، وابن حجر في الصواعق المحرقة: ١٤٩ / الباب ١١ - الفصل الأول.
(٣) عنه: ينابيع المودة ١: ٣٣٤ / الحديث ١١.
(٤) محمد: ٣٠.
(٥) أخرجه ابن المغازلي في المناقب: ٣١٥ / الحديث ٣٥٩، والكنجي الشافعي في كفاية الطالب: ٢٣٥ / الباب ٦٢، والسيوطي في الدر المنثور ٦: ٦٦ عن أبي سعيد الخدري.
وقال السيوطي: عن ابن مسعود، قال: ما كنا نعرف المنافقين على عهد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلا ببغضهم علي بن أبي طالب، وأخرج الطبراني في معجمه الأوسط ٣: ٧٦ / الحديث ٢١٤٧ بسنده عن جابر بن عبد الله، قال: ما كنا نعرف المنافقين إلا ببغضهم عليا (رض). وأخرج في ٣: ٨٩ / الحديث ٢١٧٧ عن عمران بن الحصين أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لعلي: لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق.
وأخرج الديلمي في الفردوس ٥: ٣١٩ - ٣٢٠ / الحديث ٨٣١٣ عن علي مرفوعا، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم عليهم السلام يا علي لا يبغضك من الرجال إلا منافق ومن حملته أمه وهي حائض، ولا يبغضك من النساء إلا السلقلق.
وأخرج في ٥: ٣١٦ / الحديث ٨٣٠٣ عن معاوية بن حيدة مرفوعا: يا علي ما كنت أبالي من مات من أمتي و هو يبغضك، مات يهوديا أو نصرانيا.
وفي: ٥: ٣٣٠ / الحديث ٨٣٣٩ عن بهز بن حكيم مرفوعا كما في الحديث السابق باختلاف يسير. وأخرج المتقي الهندي في كنزل العمال: ١١ / الحديث ٣٣٠٢٦ عن أم سلمة أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لعلي: لا يبغضك مؤمن ولا يحبك منافق! وأخرج بلفظ قريب في: ١١ / الحديث ٣٣٠٢٧.

(١٢٧)