[حرف الثاء] :
٧٩- ثابت بن سعيد[١].
وقيل: محمد، وقيل: عبد العزيز. وهو الصحيح. من أصحاب أبي عبيد القاسم بن سلام[٢]. له "خلق الإنسان" لم يؤلف في معناه مثله[٣].
٨٠- ثابت بن عبد العزيز السرقسطي[٤].
هو وابنه قاسم[٥] عالمان لغويان، محدثان، وهما أول من أدخل كتاب "العين"[٦] الأندلس.
٨١- ثابت بن محمد بن يوسف بن حيان الكلاعي، اللبلي، الجياني[٧].

[١] ترجمته في الفهرست ص٦٩ ومعجم الأدباء ٧/ ١٤٠ وطبقات الزبيدي ص١٤٣ وروضات الجنان ١٤٢ وإنباه الرواة ١/ ٢٦١ واسمه: "ثابت بن أبي ثابت، أبو محمد اللغوي، وفيه: اسم أبيه أبي ثابت سعيد، وقيل محمد وقيل عبد العزيز" وبغية الوعاة ١/ ٤٨١ واسمه فيه: "ثابت بن أبي ثابت، عبد العزيز اللغوي، أبو محمد، وراق أبي عبيد وقال: "قلت وأنا أظنه الذي قبله، وجاء الخلاف في اسم الكلاب" والمصنفات التي أوردها السيوطي للاثنين معا جاءت منهما في إنباه الرواة، ومنها "خلق الإنسان" و"الزجر" و"خلق الفرس" و"العروض" و"الوحوش" و"مختصر في العربية".
[٢] ترجم له المصنف برقم ٢٧١.
[٣] كان حيا سنة ٢٢٤.
[٤] ترجمته في طبقات الزبيدي ص١٩٥ وطبقات ابن قاضي شهبة ص٢٣٦ وقال: "وكمل كتاب ولده قاسم "الدلائل" في شرح الحديث وغريبه وهو كتاب متقن، لم يسبق إلى مثله" وإنباه الرواة ١/ ٢٦٢ والديباج المذهب ص١٠٢ وبغية الوعاة ١/ ٤٨١.
[٥] ترجم له المصنف برقم ٢٧٠.
[٦] للخليل بن أحمد الفراهيدي. وقد ترجم له المصنف برقم ١٢٥.
[٧] ترجمته في طبقات ابن قاضي شهبة ص٢٣٧ وبغية الوعاة ١/ ٤٨٢ وفيه: "كان فاضلا نحويا ماهرا، مقرئا، روى عن ابن كشكول". وبرنامج شيوخ الرعيني ص١٦٠ وهو فيه "ثابت بن محمد بن يوسف بن خيار".
والكلاعي: نسبة إلى كلاع بالفتح، وهو إقليم بلاد الأندلس من نواحي بطليوس.
واللبلي: نسبة إلى لبلة، قصبة كورة الأندلس كبيرة، غرب قرطبة، وتعرف بالحمراء.
وجيان مدينة بالأندلس شرق قرطبة.