١١٢- الحسين بن موسى بن هبة الله الدينوري. الجليس، النحوي[١].
الإمام. له كتاب "ثمار الصناعة" في النحو، ذكر فيه أن علة النحاة على قسمين: علة تطرد في كلام العرب وتنساق إلى قانون لغتهم، وعلة تظهر حكمتهم في أصوله، وتكشف عن صحة أغراضهم، وعن صحة مقاصدهم في موضوعاته، ولكن الأولى أكثر استعمالا، وأشد تتدوالا، وهي واسعة الشعب، كثيرة الأفنان إلا أن مدارها على ثلاثة وعشرين نوع، وهي علة سماع، وعلة تشبيه، وعلة استغناء، وعلة استثقال، وعلى فرق، وعلة توكيد، وعلة تعويض، وعلة نظير، وعلة نقيض، وعلة حمل على المعنى، وعلى مشاكلة، وعلة معادلة، وعلة قرب ومجاورة، وعلة وجوب، وعلة تغليب، وعلة اختصار، وعلة تخفيف، وعلة دلالة حال، وعلة أصل، وعلة تحليل، وعلة إشعار، وعلة تضاد، وعلة أولى[٢].
١١٣- الحسين بن أحمد بن يعقوب، أبو محمد الهمداني[٣].
المعروف بابن الحائك، اللغوي، النحوي، الأخباري، الطبيب، صاحب التصانيف، كان نادرة زمانه، ووتد أوانه، وكان جده يعرف بالحائك؛ لأنه كان شاعرا، وعند أهل اليمن الشاعر الحايك؛ لأنه يحوك الكلام.
وله كتاب "عجائب اليمن" وكتاب "جزيرة العرب وبلادها وأوديتها ومن يسكنها" وكتاب "الإكليل" في مفاخر قحطان، وله كتاب "المسائل والممالك" وله قصيدة سماها "الدامغة" في فضائل قحطان، أولها:

[١] ترجمته في روضان الجنات ص٢٤٦ ومعجم المؤلفين ٤/ ٦٥ وانظر كشف الظنون ص٥٢٣.
[٢] توفي بعد سنة ٣٤٠.
[٣] ترجمته في إنباه الرواة ١/ ٢٧٩ وبغية الوعاة ١/ ٤٩٨ ومعجم الأدباء ٧/ ٢٣٠ وطبقات ابن قاضي شهبة ص٢٦٥ والأعلام ٢/ ٢٩٢ ومعجم المؤلفين ٣/ ٢٠٤. واسمه عند القفطي والسيوطي وياقوت والزركلي وكحالة: "حسن بن أحمد" وعند ابن قاضي شهبة. "الحسين" وترجم له السيوطي في بغية الوعاة مرة باسم "حسن" ص٤٩٨ وأخرى باسم "حسين" ص٥٣١.