آخر المؤرخين والنحاة والمحدثين في الأندلس، شيخ أبي حيان[١].
له مصنفات في أصول الفقه والنحو والتاريخ، وذيل على "الصلة"[٢] لابن بشكوال[٣]. توفي سنة ٧٠٨.
٢٦- أحمد بن إبراهيم بن أبي عاصم اللؤلئي[٤].
من العلماء النقاد في العربية والغريب وحفظ دواوين العرب، صادق العلم، حسن البيان له كتاب في "الضاد والظاء" ومن شعره٥:
أيا طلل الحي الذين تحملوا ... بوادي الغضا كيف الأحبة والحال٦
وكيف قضيب البان والقمر الذي ... بوجنته ماء الملاحة يختال
كأن لم تدر ما بيننا ذهبية ... عبيرية الأنفاس عذراء سلسال٧
ولم أتوسد ناعما بطن كفه ... ولم يحو جسمينا من الليل سربال٨

[١] محمد بن يوسف بن علي، أثير الدين، وقد ترجم له المصنف برقم ٢٩٢.
[٢] اسم الكتاب: "صلة الصلة" وهو مطبوع.
[٣] خلف بن عبد الملك مسعود بن بشكوال الخزرجي الأنصاري الأندلسي، أبو القاسم: مؤرخ بحاثة، من أهل قرطبة، وكتابه "الصلة" في تاريخ رجال الأندلس جعله ذيلا لتاريخ ابن الفرضي. توفي سنة ٥٧٨. الأعلام ٢/ ٣٥٩.
[٤] ترجمته في طبقات الزبيدي ص١٦٥ ومعجم الأدباء ٢/ ٢١٨ وإنباه الرواة ١/ ٢٧ وبغية الوعاة ١/ ٢٩٣ ومعجم المؤلفين ١/ ١٣٩ والأعلام ١/ ٨١. وفيه "أبو بكر، أديب، له شعر، من أهل القيروان. أقبل في آخر عمره على الحديث والفقه، توفي سنة ٣١٨".
٥ هذه الأبيات وردت في طبقات الزبيدي ص١٦٥ وإنباه الرواة ١/ ٢٧ وبغية الوعاة ١/ ٢٩٣.
٦ في "أ" و"ب": "أيا طالب الحي ... " ورجحنا إنباه الرواة التي أثبتناها.
٧ ذهبية: خمر، لونها كالذهب. والعير: أخلاط من الطيب.
٨ في إنباه الرواة: "مع الليل ... ".