٣٢٤- محمد بن سليمان الأنصاري، المكفوف، المعروف بالحرقي[١].
إمام عباد، لا نظير له في القراءة.
توفي في رجب سنة وعشرين وثلاثمائة.
٣٢٥- محمد بن طلحة بن محمد بن عبد الله بن أحمد بن خلف بن الأسعد النحوي[٢].
من أهل يابرة[٣]. إمام في العربية، لقي السهيلين وسمع عليه بعض الروض الأنف[٤]، غلب عليه تحقيق العربية والقيام عليها. قرأ عليه خلق كثير، كابن عبد النور والسقطي والشلوبين وغيرهم. وكان أستاذ حاضرة إشبيلية، يميل إلى مذهب ابن الطراوة في العربية.
توفي سنة ثمان عشرة وستمائة[٥].
٣٢٦- محمد بن عبد السلام الخشني الجباني[٦].
لقي في رحلته المازني وأبا حاتم والرياشي. وكتب الحديث عن أبي موسي الزين

[١] ترجمته في بغية الوعاة ١/ ١١٦ وهو فيه "الحروفي" وفي تاريخ علماء الأندلس١/ ٣٤٣ وهو فيه "الجرفي".
والحرقي: نسبة إلى الحرقات من جهينة أو إلى ناحية بعمان. اللباب ١/ ٢٩٣.
[٢] ترجمته في طبقات ابن قاضي شهبة ص٥٢ وبغية الوعاة ١/ ١٢١ والمغرب ١/ ٢٥٣.
[٣] بلدة في غربي الأندلس. معجم البلدان.
[٤] في شرح غريب السير، تأليف السهيلي "أبي القاسم عبد الرحمن بن عبد الله" المتوفى سنة ٥٨١ كشف الظنون ١/ ٩١٧.
[٥] في "أ": "ثمان وعشرين" ولعله تصحيف. وزاد ابن قاضي شهبة. عن ثلاث وسبعين سنة.
[٦] ترجمته في طبقات الزبيدي ص٢٩٠ وتاريخ علماء الأندلس ١/ ٣١٧ وتذكرة الحفاظ ٢/ ٢٠٠ وبغية الوعاة ١/ ١٦٠ وبغية الملتمس ص٩٢ ومعجم المؤلفين ١٠/ ١٦٨.