-صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فَقَالَ: "لِتَتُبْ هَذِهِ الْمَرْأَةُ إِلَى اللَّهِ وَإِلَى رَسُولِهِ وَتَرُدُّ عَلَى النَّاسِ مَتَاعَهُمْ، قُمْ يَا فُلانُ فَاقْطَعْ يَدَهَا"١.
هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ مِنَ الْعَوَالِي أَخْرَجَهُ النَّسَائِيُّ، عن عثمان بن عبد الله بن خرزاذ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ حَمَّادٍ، فَوَقَعَ بَدَلا عَالِيًا بِدَرَجَتَيْنِ.
- عَمْرو بْن الهيثم٢ -م. ٤.
أبو قَطَن. يأتي بالكنية.
٢٣٠- عُمير بْن عَبْد المجيد.
أبو المغيرة الحنفيّ٣- هُوَ أخو أَبِي بَكْر الحنفيّ.
روى عَنْ: عَبْد الحميد بْن جعفر.
وعنه: أبو خَيْثَمَة، وبُنْدار، ومحمد بْن مَعْمَر، وَآخَرُونَ قَالَ أَبُو حَاتِمٍ: لَيْسَ بِهِ بَأْسٌ.
٢٣١- عَنْبَسة بنُ خَالِد بْن يزيد الأَيْليّ٤ -د. خ مقرونًا.
عَنْ: عمّه يونس، وابن جُرَيج، ورجاء بْن جميل.
يُكنيّ أبا عثمان.
روى عَنْهُ: ابن وهْب مَعَ تقدَّمه، ومحمد بْن مهديّ الأصمعيّ، وأحمد بْن صالح الْمَصْرِيّ.
قَالَ أبو داود: عَنْبَسة أحبُّ إلينا مِن اللَّيْثُ، كأنّه يعني في يونس بْن يزيد خاصّة.
قلت: غمزه يحيى بْن بُكَيْر، وقال: ما كَانَ أهلا للأخذ عَنْهُ.
وقال أبو حاتم: كَانَ على الخراج، فكان يعلق النساء بالثدي.

١ "حديث حسن": أخرجه النسائي "٨/ ٧١"، والخطيب "٤/ ٣٢٦" في تاريخ بغداد.
٢ ستأني ترجمته.
٣ انظر: الجرح والتعديل "٦/ ٣٧٧"، والثقات لابن حبان "٨/ ٥٠٩".
٤ الجرح والتعديل "٦/ ٤٠٢"، والتهذيب "٨/ ١٥٤".