رحل، وسمع: سُوَيد بْن سَعِيد، وأبا مُصْعَب الزُّهْرِيّ، وأبا كُرَيْب، وإِسْحَاق بْن أَبِي إسرائيل، وهناد بْن السَّرِيّ، ومحمود بْن غَيْلان.
وعنه: أبو سَعِيد محمد بْن بِشْر الكرابيسيّ الْبَصْرِيّ- وقع لنا جزء عالٍ من حديثه عَنْه-، وزاهر بْن أحمد الفقيه، وإبراهيم بْن محمد الهرويّ الورّاق، وآخرون.
وسمع منه من القدماء: أحمد بْن سَلَمَةَ، وإمام الأئمّة ابن خُزَيْمة.
ورحلَ النّاسُ إِلَيْهِ لسَنَدِهِ وثقته.
١٢٦- محمد بْن إِسْحَاق بْن إبْرَاهِيم بْن مِهْران الثَّقْفيّ [١] .
مولاهم النَّيْسابوريّ، أبو العبّاس السّرّاج الحافظ، محدِّث خُراسان ومُسْنِدها.
رأى يحيى بْن يحيى النَّيْسابوريّ.
وسمع: قُتَيْبة، وإبراهيم بْن يوسف، ومحمد بن إبراهيم البلْخيَّينْ، وإِسْحَاق بْن رَاهَوَيْه، ومحمد بن عَمْرو زُنَيْج، وأبا كُرَيْب، ومحمد بن بكّار، وداود بْن رُشَيْد، وخلقًا من طبقتهم، وخلقًا من طبقة أخرى بعدهم.
روى عَنْهُ: الْبُخَارِيّ، ومسلم، وأبو حاتم الرّازيّ، وأبو بَكْر بْن أَبِي الدّنيا وهم من شيوخه، وأبو العبّاس بْن عقدة، وأبو حاتم بْن حِبّان، وأبو إِسْحَاق المُزَكيّ، وأحمد بْن محمد الصُّنْدُوقيّ، وأبو حامد أحمد بن محمد بن بالويه،

[١] انظر عن (محمد بن إسحاق) في:
الجرح والتعديل ٧/ ١٩٦ رقم ١١٠٥، وتاريخ جرجان للسهمي ٩٥، ١٧٢، ١٨٧، ٢٦٠، ٤١٤، ٥١٣، ٥٤٠، ٥٤٦، والفهرست لابن النديم ٢٢٠، وتاريخ بغداد ١/ ٢٤٨- ٢٥٢ رقم ٧٣، والأنساب ١١٥ ب و ٢٩٥ ب، والمنتظم ٦/ ١٩٩- ٢٠٠ رقم ٣١٤، والتقييد لابن النقطة ٣٨، ٣٩ رقم ١٥، والكامل في التاريخ ٨/ ١٦١، والعبر ٢/ ١٥٧، ١٥٨، وسير أعلام النبلاء ١٤/ ٣٨٨- ٣٩٨ رقم ٢١٦، والمعين في طبقات المحدّثين ١٠٨ رقم ١٢٢٠، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٧٣١- ٧٣٥، ودول الإسلام ١/ ١٨٩، والوافي بالوفيات ٢/ ١٨٧، ١٨٨ رقم ٥٤٨، ومرآة الجنان ٢/ ٢٦٦، ٢٦٧، وطبقات الشافعية الكبرى للسبكي ٣/ ١٠٨، ١٠٩، والبداية والنهاية ١١/ ١٥٣، وغاية النهاية ٢/ ٩٧ رقم ٢٨٤٥، والنجوم الزاهرة ٣/ ٢١٤، وطبقات الحفاظ ٣١١، وشذرات الذهب ٢/ ٢٦٨، والرسالة المستطرفة ٧٥، وكشف الظنون ١٦٧٩، وديوان الإسلام ٣/ ٤٦ رقم ١١٥٥، والأعلام ٦/ ٢٩، ومعجم المؤلّفين ٩/ ٣٨.