تاريخ الاسلام - ت تدمري - الذهبي، شمس الدين - الصفحة ٤١٩
قال الحاكم: ثقة مأمون، وقد سمع منه إمام الأئّمة ابن خُزَيْمة، وهو من أقرانه.
٣١- عَبْد اللَّه بْن محمد بْن عَمْرو النَّصْراباذيّ النَّيْسابوريّ [١] .
أبو محمد. من محلَّة نصراباذ.
سمع: محمد بْن رافع، ومحمد بن أسلم الطُّوسيّ.
وعنه: أحمد بْن هارون، ومحمد بن سَعِيد المؤدِّب.
٣٢- عَبْدان بْن أحمد بْن أَبِي صالح النهدانيّ.
بأرَّجان.
ورَّخ موته ابن مَنْدَه.
٣٣- عليّ بْن أحمد بْن عليّ بْن عِمران الْجُرْجانيّ [٢] .
حدَّثَ بحلب، عَنْ: بُنْدار، وأبي حفص الفلّاس، وابن مُثَنَّى.
وعنه: أبو بَكْر بْن المقرئ، وأبو أحمد بْن عديّ، وغيرهما.
سكن حلب.
٣٤- عُمَر بْن محمد بْن بُجير بْن حازم بْن راشد الهَمْدانيّ [٣] .
أبو حفص السَّمَرْقَنْديّ الحافظ، مصنّف «الصّحيح» و «التّفسير» . لَهُ الرحلة الواسعة والمعرفة التّامّة، وهو من أبناء المحدّثين. فإنّ أباه رحّال كبير،
[١] انظر عن (عبد الله بن محمد) في:
الأنساب ١٢/ ٨٨.
[٢] انظر عن (علي بن أحمد بن علي) في:
تاريخ جرجان للسهمي ٢٩٩، ٣٠٠ رقم ٥٠٨.
[٣] انظر عن (عمر بن محمد بن بجير) في:
الإكمال (بالحاشية) ٤/ ٥٦٤، والأنساب ٦٦ ب، وتاريخ دمشق (مخطوطة الظاهرية) ١٣/ ١٧٥ ب، والتقييد لابن النقطة ٣٩٤، ٣٩٥ رقم ٥١٥، والمشتبه في أسماء الرجال ١/ ٤٨، وسير أعلام النبلاء ١٤/ ٤٠٢- ٤٠٤ رقم ٢١٩، وتذكرة الحفاظ ٢/ ٧١٩، ٧٢٠، والعبر ٢/ ١٤٩، ودول الإسلام ١/ ١٨٨، والمعين في طبقات المحدّثين ١٠٨ رقم ١٢١٨، والبداية والنهاية ١١/ ١٤٩، وتاريخ الخميس ٢/ ٣٨٩ وفيه تحرّف اسم جدّه «بجير» إلى «يحيى» ، وتبصير المنتبه ٣/ ١٠٢٠، وتوضيح المشتبه ١/ ٣٥٧، والنجوم الزاهرة ٣/ ٢٠٩، وطبقات الحفاظ ٣٠٩، ٣١٠، وطبقات المفسّرين للداوديّ ٢/ ٧، ٨، وشذرات الذهب ٢/ ٢٦٢، وهدية العارفين ١/ ٧٨٠، وديوان الإسلام ١/ ٢٧٣ رقم ٤٢٢ (وقد أخطأ في ترقيمه في فهرس الكتاب) ، والأعلام ٥/ ٦٠، ومعجم المؤلفين ٧/ ٣٠٧، ٣٠٨.