وأمهم كلهم سلمى بنت منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس عيلان بن مضر١. ومن بني عَنْس بن مذحج: عمّار بن ياسر الصحابي المعروف، والأسود العنسي المتنبي٢.
ولمذحج مثل القبائل الأخرى أيام. منها يوم فيف الريح٣ ويوم السلان. وهو لربيعة على مذحج٤. وسأتحدث عن أيام مذحج في الفصل الخاص بأيام العرب قبل الإسلام.
ويشير هذا النسب الذي يذكره النسّابون إلى وجود صلات قديمة وثيقة بين مراد وخثعم، وبين مجموعة القبائل المعروفة بمذحج. وهم أبناء إخوة على رأي النسابين٥.
ويذكر الأخباريون أن مواطن مراد القديمة هي في الجوف، في منطقة رملية جرداء، ويظهر أنها كانت متبدية وكان معبودها الصنم يغوث٦، الصنم الذي تعبدت له مذحج كذلك٧. روي أن الصنم يغوث، كان لمذحج كلها. وكان في

١ الجمهرة "ص٣٨١".
٢ الأغاني "١٨/ ١٣٥"، ابن الوردي "١/ ٩٠"، "عنس بن مالك وهو مذحج"، الاشتقاق "٢٤٧"، نهاية الأرب "٢/ ٣٠١" صبح الأعشى "١/ ٣٢٧"، الصفة ٥٤/ ١٠٤"، كحالة "٢/ ٨٤٧ وما بعدها".
٣ نهاية الأرب "١٥/ ٤١٤"، العقد الفريد "٢/ ٨٠"، الأمالي للقالي "٣/ ١٤٧"، البكري "٣/ ١٠٣٨" "طبعة السقا".
٤ بين معد ومذحج وكلب يومئذ معديون. وشهدها زهير بن جناب الكلبي.. فقال:
شهدت الموقدين على خزاز ... وفي السلان جمعا ذا زهاء
البلدان "٥/ ١٠٤".
٥ Wustenfeld, Genea., I.
٦ Ency., III, p. ٧٢٦.
٧ الأصنام "١٠".