بنو غافق، وبنو صوفة، وبنو تفلذ. وبطون أخرى أشار إليها النسابون١.
وولد عبد الله بن الأزد عدثانَ وقرنًا، وهما قبيلتان، والحارث، وعبد الله بنو عبد الله بن الأزد. وإلى عدثان يرجع بعض النسابين نسب عك، فيقولون: إنه عك بن عدثان بن عبد الله بن الأزد٢. وكان من ولد عمرو بن الأزد ماوية وعرمان، وهما بطنان بعمان، وألمع وجدجنة وهما أزديون بالحجاز، وسعد والضيق وقد دخلا في عبد القيس، وربيعة وامرؤ القيس وهما من غسان٣.
ومن ولد دوس بن عدنان بن عبد الله بن زهران بن كعب، منهب وغنم، فولد غنم فهم بن غنم، وولد فهم مالك بن فهم وأكثرهم بعمان، وسليم بن فهم، وطريف بن فهم، وهم بالحجاز. فولد مالك بن فهم ثوابة وولده بعمان، وجذيمة الوضّاح ملك الحيرة، وعوفًا وجهضمًا وسلمة، ومعنا وهناءة وشبابة والحارث وعَمْرًا وثعلبة بن مالك بن فهم. وقد دخلت ثعلبة في تنوخ٤.
ومن قبائل الأزد المعروفة خزاعة٥. وتنسب إلى عمرو بن لحي بن حارثة بن عمرو مزيقياء٦، أو عمرو بن ربيعة، وهو لحي بن حارثة بن عمرو بن

١ جمهرة "ص٣٥٤"، الاشتقاق "٢٨٥".
٢ جمهرة "ص٣٥٤".
٣ جمهرة "ص٣٥٤".
٤ جمهرة "ص٣٥٨".
٥ العقد الفريد "٢/ ٧٥"، فؤاد حمزة، قلب جزيرة العرب "ص٢٣١ وما بعدها"، البكري "١/ ٢٦٩"، الهمداني: صفة "ص١٢٠، ٢١١"، الأغاني "١٣/ ٣، ١٩/ ٧٦"، أبو الفداء "١/ ١٠٧"، نهاية الأرب "٢/ ٣٠١ و ٣٢٥"، كحالة، "١/ ٣٣٩".Ency., ii, p. ٩٨٤.
٦ خلاصة الكلام "ص٥٣"، "وخزاعة، حي من الأزد، قال ابن الكلبي: ولد حارثة بن عمرو مزيقياء بن عامر، وهو ماء السماء: ربيعة وهو لحي، وأفصي، وعديا وكعبا وهم خزاعة، وأمهم بنت أد بن طابخة بن إلياس بن مضر، فولد: ربيعة عمرا، وهو الذي بحر البحيرة، وسيب السائبة، ووصل الوصيلة، وحمى الحامي، ودعا العرب إلى عبادة الأوثان. وهو خزاعة: وأمه فهيرة بنت عامر بن الحارث بن مضاض الجرهمي، ومنه تفرعت خزاعة. وإنما صارت الحجابة إلى عمرو بن ربيعة من قبل فهيرة الجرهمية، وكان أبوها آخر من حجب من جرهم، وقد حجب عمرو"، تاج العروس "٥/ ٣١٧".