ثم أبطل ذلك في الإسلام١.
ومن نسل الهون: عضل٢، وديش٣، والقارة٤. وبنو ييتع "يتتع"٥ "يثيع"٦، بن مليح بن الهون. وهم، وبطنان من خزاعة هما: الحيا والمصطلق، حلفاء لبني الحارث بن عبد مناة بن كنانة. ويقال لهم جميعًا الأحابيش، أحابيش قريش، لأن قريشًا حالفت بني الحارث بن عبد مناة على بكر بن عبد مناة، فهم وأحلافهم حلفاء قريش٧.
أما نسل أسد بن خزيمة، فهم: دودان٨، وكاهل٩، وعمرو، وصعب، وحملة١٠. ويقال لبني عمرو بنو نعامة١١. وجعل بعض النسابين بني النعامة من نسل عبد الله بن صعب بن أسد، وهم: بنو جعدة، وبنو البحيرة بن عبد الله

١ صبح الأعشى "١/ ٣٥١"، الإنباه "٧٤"، المعارف "٢٢"، المبرد "٥"، الأغاني "١٢/ ٤٨"، "فقيم بن عدي بن عامر بن ثعلبة بن الحارث بن مالك بن كنانة"، كحالة "٣/ ٩٢٦"، نهاية الأرب "٢/ ٣٥١".
٢ لسان العرب "١٣/ ٤٨٠"، الصحاح "٢/ ٢١٥"، أبو الفداء "١/ ١١٢"، صبح الأعشى "١/ ٣٤٩"، كحالة "٢/ ٧٨٧".
٣ تاج العروس "٧/ ٣١٦"، أبو الفداء "٢/ ١١٢"، صبح الأعشى "١/ ٣٤٩".
٤ طرفة الأصحاب "ص٦٠"، الاشتقاق "ص١١٠"، ويطلق بعض النسابين القارة على عضل والديش مجتمعين، تاج العروس "٣/ ٥١٠"، لسان العرب "٦/ ٤٣٦". الصحاح "١/ ٣٩١"، الإنباه "ص٧٣"، كحالة "٣/ ٩٣٥"، "عضل والديش ابني بليغ بن الهون وهم القارة، سموا قارة لأن يعمر بن عوف بن الشدا "أحد بني ليث لما أراد أن يفرقهم في بطون كنانة قال رجل منهم:
دعونا قارة لا تنفرونا ... فنجفل مثل إجفال الظليم
فسمو قارة. وهم رماة العرب"، نهاية الأرب "٢/ ٣٣١".
٥ نسب قريش "ص٩". Wustenfeld, genea., taf., n.
٦ "يثيع" جمهرة "ص١٧٩".
٧ نسب قريش "ص٩"، جمهرة "ص١٧٩".
٨ لسان العرب "٤/ ١٤٧"، صبح الأعشى "١/ ٣٤٩"، تاج العروس "٢/ ٣٤٧". أبو الفداء "١/ ١١٢"، نهاية الأرب "٢/ ٣٢١".
٩ لسان العرب "١٤/ ١٢٤"، الصحاح "٢/ ٢٣٧"، أبو الفداء "١/ ١١٢"، ابن خلدون "٢/ ٣٢٠"، نهاية الأرب "٢/ ٣٢١"، صبح الأعشى "١/ ٣٥٠"، كحالة "٣/ ٩٧٦".
١٠ جمهرة "ص١٧٩".
١١ الاشتقاق "ص١١٠"، المبرد "ص٦".