"الميذيين"، فقالوا إنهم من نسل "ماذي بن يافت بن نوح"١. وقد ذكر الطبري اسم "كيرش الماذوي"٢. فـ "مذي" و"ما ذي" إذن بمعنى "مادي" و"ميديا" Media و "ماذي" هو "مادي" الابن الثالث ليافت في التوراة ومن نسله تسلسل الماديون٣.
وذهب "فلبي" إلى أن "مذي" هم "المدينيون"، أهل مدين "المديانيين" الذين عرفوا بتحرشهم بالعبرانيين، وهنم سكان أرض "مديان" "مدين"، وهي أرض واسعة تمتد من خليج العقبة إلى موآب وطور سيناء. ويرى أن الحرب المذكورة قد وقعت بينهم وبين أهل "معن مصرن" أي "معين المصرية"٤.
ورأى "هومل" أن "مذي" هم جماعة من بدو طور سيناء٥.
ونجد "فلبي" نفسه، يخالف نفسه في مناسبات أخرى، فقد ذهب مرة إلى أن "مذي" هم جماعة عرفوا بـ "مذوي" Madhoy أو Maroe أو Maziou وبين هؤلاء وبين "مصر" وقعت تلك الحرب٦.
واختلفوا في زمن وقوع تلك الحرب، فذهب "ونت" إلى أن الحرب المذكورة في هذا النص، حرب "مذي" و "مصر" هي الحرب التي وقعت بين "الميديين" والمصريين في سنة "٣٤٣ ق. م"٧. وقد استولى فيها

١ "ماذي بن يافث، وهو الذي تنسب السيوف الماذية إليه"، الطبري "١/ ٢١٦، ٦٥٠، ٦٥٢" "طبعة ليدن" "١/ ٢٠٥" "دار المعارف"، ولما عدد الطبري أسماء أبناء يافث بن نوح" لم يذكر اسم "ماذي" في جملتهم" "١/ ٢٠٦" "دار المعارف".
٢ الطبري "١/ ٢٠٦" "دار المعارف".
٣ التكوين، الإصحاح العاشر الآية٢، أخبار الأيام الأول، الإصحاح الأول الآية٥، قاموس الكتاب المقدس "٢/ ٣٠٦".
٤ "مدين" "مديان" "مديانيون"، قاموس الكتاب المقدس، "٢/ ٣٢٤" "مدين" في الكتب العربية. Background,٥٤ P.
٥ handbuch, I, S. ٧٠, Hommel, Aufsatze, S. ٢٣١, Le Museon
LXII, ٣-٤, P. ٢٣٩, "١٩٤٩"
٦ Le Museon, LXII, ٣-٤, ١٩٤٩, P. ٢٣٨
٧ BOASOOR, Num ٧٣, ١٩٣٩, P