بعدها الملوك: "رب شمس" "ربشمس" ثم "يدع ايل بين" ثم "الريم يدم" ثم "يدع أب غيلان"١.
وقد ذكرت اسم "رب شمس" قبل قليل، وقدمت زمانه بعض التقديم، وذلك حكاية عن رأي بعض العلماء وفي ضمنهم "فلبي" الذي جعل حكمه قي حوالي سنة "١٨٠ ق. م." ثم عدت لأذكره هنا مجاراة لرأي "البرايت" الذي وضعه في أواخر قائمته لملوك حضرموت. وقد ذهب بعض الباحثين إلى أن حكم هذا الملك كان بعد سنة "٢٠٠ ب. م."٢. وفرق كبير كما نرى بين التقديرين.
وقد جعل "فون وزمن" زمان "رب شمس" بين السنة "١٠٠" و"١٢٠ ب. م." وصيره من معاصري "اوسلت رفش" "أوسلة رفشان" ملك همدان ومن معاصري الفترة الواقعة بين حكم "ذمر على يهبر" و"ثأران يعب" الحميريين٣. ثم البقية التى جاءت بعده، وتتألف من "يدع آل بين" "يدع ايل بين"، ثم "الريم يدم" "الريام يدم"، ثم "يدع اب غيلن" "يدع أب غيلان"، ثم "رب شمس" "ربشمس" وقد جعل نهاية حكمه سنة "١٨٠ ب. م"٤.
وبعد النص الموسوم بـ Philby ٨٤ من النصوص المهمة بالنسبة إلى تأريخ مدينة "شبوة"، وقد كتب في عهد "يدع ايل بين بن رب شمس"، وجاء فيه أن "يدع ايل بن رب شمس" من "أحرار يهبأر" "أحرار يهبار" "أحرار يهبر" عمر مدينة "شبوة" وأقام بها، وبنى المعبد بالحجارة، وذلك بعد الخراب الذي حل بها، وعمر ما تهدم وتساقط منها، وأنه احتفالًا بهذه المناسبة أمر بتقديم القرابين، فذبح "٣٥" ثورًا، و"٨٢" خروفًا ,"٢٥" غزالًا و "٨" فهود "أفهد"، وذلك في حصن "أنود"٥.

١ The chronology, P. II, Le Museon, ١٩٦٤, ٣-٤, P. ٤٦٨, Jamme, Sabaean Inscriptlns, P. ٣٠٥, The Al-'uqlah Texts, Catholic Univ. of America Press, Washington, ١٩٦٣, PP., ٧.
٢ Beitrfige, S., ١٠٥.
٣ Le Museon, ١٩٦٤, ٣-٤, ٤٩٨.
٤ Le Museon, ١٩٦٤, P. ٤٩٨.
٥ Philby ٨٤, Sheba's, P. ٤٥١, Le Museon, LXI, ٣-٤, ١٩٤٨, P. ١٩٠, REP. EPIG. ٤٩١٢, Vn, in, P. ٤١٦.