ثقافيًّا فيمن اختلطوا بهم أو جاوروهم وفيمن خلفهم من خلق.
وقد جاء هؤلاء المعينيون من معين بالطبع، أي من اليمن، فنزلوا في هذه الأرضين التي تقع اليوم في أعالي الحجاز وفي المملكة الأردنية الهاشمية وفي جنوب فلسطين. ومنهم من تاجر مع بلاد الشأم والبحر المتوسط ومصر. بدليل عثور المنقبين على كتابات معينية في جزيرة "ديلوس" من جزر اليونان١، وفي مصر: في "الجيزة"٢ وفي موضع "قصر البنات"٣. وظهر من كتابة "الجيزة" المؤرخة بالسنة الثانية والعشرين من حكم "بطلميوس بن بطلميوس"، أن جالية معينية كانت في مصر في هذا الزمن، ولعلها من أيام حكم "بطلميوس الثاني"٤. وكان المعينيون يتاجرون في القرن الثالث أو الثاني قبل الميلاد بتجهيز معابد مصر بالبخور٥، ويرجع بعض الباحثين تأريخ هذه الكتابة، إلى السنة "٢٦٤- ٢٦٣ ق. م"٦.
وموضع "العلا" المذكور، هو موضع "ديدان" "الديدان" "علت" Ulat في التوراة, وقد قصد به فيها شعب عربي من الشعوب العربية الشمالية، يرجع نسبه إلى "كوش" كما جاء في موضع من "التكوين"٧. وإلى "يقشان" من إبراهيم من "قطورة" Keturah في موضع آخر منه٨. وقد جعلت "الديدان" متاخمة لأرض أدوم Edom، وتقع في الجنوب الشرقي منها٩. وذكر في التوراة أن الديدانيين كانوا من الشعوب التي ترسل حاصلاتاها إلى سوق "صور"١٠ Tyre.

١ Background, P. ٤٢, BOASOOR, Num. ٧٣, "١٩٣٩", P. ٧, REP. EPIG. ٣٥٧٠
٢ BOASOOR, Num. ٧٣, "١٩٣٩", P. ٧, Hommel, in FSBA, XVI, "١٨٩٤", ١٤٥-١٤٩, D. H. Muller, in Wiener Zeitschrift fur d. Kunde Des Morgelanders, ١٨٩٤, I, REP. EPIG. ٣٤٢٧
٣ Le Museon, LXII, "١٩٤٩", ١-٢, ٥٦, A. E. P. Weigall, Travels in١ the Upper Deserts, ١٩٠٩, Pla. IV, Le Museon, XLVIH, ١٩٣٥, P. ٢٢٨
٤ BOASOOR, Num. ٧٣, ١٩٣٩, P. ٧
٥ REP. Epig. ٣٤٢٧, BOASOOR, Num. ٧٣, ١٩٣٩, P. ٧, Conti Rossini, Chrest. Arab., ١٩٣١, PI. No ٨٦
٦ Arabien, S,, ٢٦
٧ التكوين، الإصحاح العاشر، الآية ٧.
٨ التكوين، الإصحاح الخامس والعشرون، الآية ٣.
٩ حزقيال، الإصحاح الخامس والعشرون، الآية ١٣، ارميا الإصحاح الخامس والعشرون، الآية ٣، الإصحاح التاسعوالأربعون، الآية ٨، Hastings, P. ١٨٤
١٠ حزقيال، الإصحاح السابع والعشرون، الآية ٢٠، وتعرف "صور" بـ tsor في العبرانية، ومعناها صخرة.