المفصل في تاريخ العرب قبل الاسلام - جواد علي - الصفحة ٢٤٩

وذكر في الكتابة الموسومة بـjS ٨٣ ملك يسمى "جلتقس" "جلت قوس" "ملتقس"، وقد أرخت بأيامه، إذ دونت في السنة التاسعة والعشرين من حكمه، ودونت لمناسبة تقديم شخص نذرًا "ذنذر" "نذر" إلى الإله "عجلبن" "عجل بون" "عجل بن"، وهو "صلم" "أي صنم، قدمه إلى معبد، ذلك الإله١.
وورد اسم الملك "معنى لذن بن هناس" "منعى لوذان بن هانؤاس" في الكتابة الموسومة بـ ٨٢ jS وقد دونت في السنة الخامسة والثلاثين من حكم هذا الملك، لمناسبة تقديم نذر، هو "صلم"، أي "صنم" إلى الإله "عجلبن" صنعه "هصنع" رجل اسمه "سلمى"، وخط الكتابة "هسفر" كاتب اسمه "خرج"٢. وقد كان حكمه -على حد قولي "كاسكل" –فيما بين السنة "٣٥ ق. م." والسنة "٣٠ ق. م."٣.
وفي عهد هذا الملك أصيبت "ديدان" بهزة أتت على المعبد ومن كان فيه، إذ سقط سقفه على أعضاء مجلس المدينة "هجبل" "ها - جبل" فقتل أكثرهم، ثم أعيد بناؤه بين السنة "١٢٧ ب. م" و "١٣٤ ب. م."٤.
ويظهر من بعض النصوص اللحيانية المتأخرة أن إعادة بناء المعبد قد استغرقت زمنًا طويلًا٥، وهذا مما يدل على أن الحالة الاقتصادية لم تكن حسنة في ذلك العهد، وأن الأمور لم تكن جارية على وفق المرام، وأن الحكومة كانت ضعيفة فلم تتمكن من إعادة بنائه بالسرعة المطلوبة.
ويرى "كاسكل" أن النبط هيمنوا على اللحيانيين في القرن الأول قبل الميلاد. وأخذوا يضايقونهم، ثم حكموهم، وقد امتد حكمهم للحيانيين، إلى ما بعد الميلاد، فقبل سنة "٦٥ ق. م." استولى النبط على "الحجر"، ثم ساروا منها إلى "تيماء" ثم قطعوا كل اتصال للحيان بالبحر، واستولوا على ميناء "لويكة كومة" وكان تابعًا للحيان، وتقدموا منه إلى مواضع أخرى، حتى