ترى قرطها من حرة الليث مشرفا، على هلك، في نفنف يتطوح الأصمعي: النفنف مهواة ما بين جبلين. والنفنف: المفازة.
والنفناف: البعيد، عن كراع. ونفانف الكبد: نواحيها. ونفانف الدار: نواحيها، وصقع الجبل الذي كأنه جدار مبني مستو نفنف، والركية من شفتها إلى قعرها نفنف. والنفنف: أسناد الجبل التي تعلوه منها وتهبط منها فتلك نفانف، ولا تنبت النفانف شيئا لأنها خشنة غليظة بعيدة من الأرض. ابن الأعرابي: النفنف ما بين أعلى الحائط إلى أسفل، وبين السماء والأرض، وأعلى البئر إلى أسفل.
* نقف: الليث: النقف كسر الهامة عن الدماغ ونحو ذلك كما ينقف الظليم الحنظل عن حبه. والمناقفة: المضاربة بالسيوف على الرؤوس. ونقف رأسه ينقفه نقفا ونقحه: ضربه على رأسه حتى يخرج دماغه، وقيل:
نقفه ضربه أيسر الضرب، وقيل: هو كسر الرأس على الدماغ، وقيل: هو ضربك إياه برمح أو عصا، وقد ناقفت الرجل مناقفة ونقافا. يقال: اليوم قحاف وغدا نقاف أي اليوم خمر وغدا أمر، ومن رواه وغدا ثقاف فقد صحف. وفي حديث عبد الله بن عمرو: أعدد اثني عشر من بني كعب بن لؤي ثم يكون النقف والنقاف أي القتل والقتال، والنقف: هشم الرأس، وأي تهيج الفتن والحروب بعدهم. وفي حديث مسلم بن عقبة المري:
لا يكون إلا الوقاف ثم النقاف ثم الانصراف أي المواقفة في الحرب ثم المناجزة بالسيوف ثم الانصراف عنها.
وتنقفت الحنظل أي شققته عن الهبيد، ومنه قول امرئ القيس:
كأني، غداة البين يوم تحملوا لدى سمرات الحي، ناقف حنظل ويقال: حنظل نقيف أي منقوف، وفي رجز كعب وابن الأكوع:
لكن غذاها حنظل نقيف أي منقوف، وهو أن جاني الحنظل ينقفها بظفره أي يضربها، فإن صوتت علم أنها مدركة فاجتناها. ونقف الظليم الحنظل ينقفه وانتقفه:
كسره عن هبيده. ونقف الرمانة إذا قشرها ليستخرج حبها. وانتقفت الشئ: استخرجته. ونقف البيضة: نقبها. ونقف الفرخ البيضة: نقبها وخرج منها. والنقف: الفرخ حين يخرج من البيضة، سمي باسم المصدر. أبو عمرو: يقال للرجلين جاءا في ثقاف واحد ونقاف واحد إذا جاءا في مكان واحد، أبو سعيد: إذا جاءا متساويين لا يتقدم أحدهما الآخر، وأصله الفرخان يخرجان من بيضة واحدة.
وأنقف الجراد: رمى ببيضه. وقولهم: لا تكونوا كالجراد رعى واديا وأنقف واديا أي أكثر بيضه فيه. والنقفة كالنجفة، وهي وهيدة صغيرة تكون في رأس الجبل أو الأكمة. وجذع نقيف ومنقوف: أكلته الأرضة. وأنقفتك المخ أي أعطيتك العظم تستخرج مخه.
والمنقوف: الرجل الخفيف الأخدعين القليل اللحم.
ومنقاف الطائر: منقاره في بعض اللغات. والمنقاف: عظم دويبة تكون في البحر في وسطه مشق تصقل به الصحف، وقيل: هو ضرب من الودع.
ورجل نقاف: ذو نظر في الأشياء وتدبير.

(٣٣٩)