خرق الحيض، أي في بقاياها، وتغبرت من المرأة ولدا.
وتزوج رجل من العرب امرأة قد أسنت فقيل له في ذلك فقال: لعلي أتغبر منها ولدا، فولدت له غبر. مثال عمر، وهو غبر بن غنم بن يشكر ابن بكر بن وائل.
وناقة مغبار: تغزر بعدما تغزر اللواتي ينتجن معها.
ونعت أعرابي ناقة فقال: إنها معشار مشكار مغبار، فالمغبار ما ذكرناه آنفا، والمشكار الغزيرة على قلة الحظ من المرعى، والمعشار تقدم ذكره.
ابن الأنباري: الغابر الباقي في الأشهر عندهم، قال: وقد يقال للماضي غابر، قال الأعشى في الغابر بمعنى الماضي:
عض بما أبقى المواسي له، من أمه، في الزمن الغابر أراد الماضي. قال الأزهري: والعروف في كلام العرب أن الغابر الباقي. قال أبو عبيد: الغبرات البقايا، واحدها غابر، ثم يجمع غبرا، ثم غبرات جمع الجمع. وقال غير واحد من أئمة اللغة: إن الغابر يكون بمعنى الماضي.
وداهية الغبر، بالتحريك: داهية عظيمة لا يهتدى لمثلها، قال الحرمازي يمدح المنذر بن الجارود:
أنت لها منذر، من بين البشر، داهية الدهر وصماء الغبر يريد يا منذر. وقيل: داهية الغبر الذي يعاندك ثم يرجع إلى قولك.
وحكى أبو زيد: ما غبرت إلا لطلب المراء. قال أبو عبيد: من أمثالهم في الدهاء والإرب: إنه لداهية الغبر، ومعنى شعر المنذر يقول: إن ذكرت يقولون لا تسمعوها فإنها عظيمة، وأنشد:
قد أزمت إن لم تغبر بغبر قال: هو من قولهم جرح غبر. وداهية الغبر: بلية لا تكاد تذهب، وقول الشاعر:
وعاصما سلمه من الغدر من بعد إرهان بصماء الغبر قال أبو الهيثم: يقول أنجاه من الهلاك بعد إشراف عليه. وإرهان الشئ: إثباته وإدامته.
والغبر: البقاء والغبر، بغير هاء: التراب، عن كراع. والغبرة والغبار: الرهج، وقيل: الغبرة تردد الرهج فإذا نار سمي غبارا. والغبرة: الغبار أيضا، أنشد ابن الأعرابي:
بعيني لم تستأنسا يوم غبرة، ولم تردا أرض العراق فترمدا وقوله أنشده ثعلب:
فرجت هاتيك الغبر عنا، وقد صابت بقر قال ابن سيده: لم يفسره، قال: وعندي أنه عنى غبر الجدب لأن الأرض تغبر إذا أجدبت، قال: وعندي أن غبر ههنا موضع. وفي الحديث: لو تعلمون ما يكون في هذه الأمة من الجوع الأغبر والموت الأحمر، قال ابن الأثير: هذا من أحسن الاستعارات لأن الجوع أبدا يكون في السنين المجدبة، و سنو الجدب تسمى غبرا لاغبرار آفاقها من قلة الأمطار وأرضيها من عدم النبات والاخضرار، والموت الأحمر الشديد كأنه موت بالقتل وإراقة الدماء، ومنه حديث عبد الله بن الصامت: يخرب البصرة الجوع الأغبر والموت الأحمر، هو من ذلك.

(٤)