بأصوات رجال حادين، والألف في آخره للإطلاق، وقال الراجز:
كأنما زهاؤه لمن جهر ليل، ورز وغره إذا وغر الوغر: الصوت. ووغرهم: كوغرهم، ولم يحك ابن الأعرابي في وغر الجيش إلا الإسكان فقط، وصرح بأن الفتح لا يجوز. والإيغار:
المستعمل في باب الخراج، قال ابن دريد: لا أحسبه عربيا صحيحا. غيره:
يقال أوغر العامل الخراج أي استوفاه، وفي التهذيب: وغر. ويقال:
الإيغار أن يوغر الملك لرجل الأرض يجعلها له من غير خراج. قال:
وقد يسمى ضمان الخراج إيغارا، وهي لفظة مولدة، وقيل: الإيغار أن يسقط الخراج عن صاحبه في بلد ويحول مثله إلى بلد آخر فيكون ساقطا عن الأول وراجعا إلى بيت المال، وقيل: سمي الإيغار لأنه يوغر صدور الذين يزاد عليهم خراج لا يلزمهم. وأوغرت صدره أي أوقدته من الغيظ وأحميته. أبو سعيد: أوغرت فلانا إلى كذا أي ألجأته، وأنشد:
وتطاولت بك همة محطوطة، قد أوغرتك إلى صبا ومجون أي ألجأتك إلى الصبا. قال: واشتقاقه من إيغار الخراج وهو أن يؤدي الرجل خراجه إلى السلطان الأكبر فرارا من العمال. يقال: أوغر الرجل خراجه إذا فعل ذلك. قال ابن سيده: وهو بالواو لوجود أوغر وعدم أيغر، والله تعالى أعلم.
* وفر: الوفر من المال والمتاع: الكثير الواسع، وقيل: هو العام من كل شئ، والجمع وفور، وقد وفر المال والنبات والشئ بنفسه وفرا ووفورا وفرة. وفي حديث علي، رضي الله عنه: ولا ادخرت من غنائمها وفرا، الوفر: المال الكثير، وفي التهذيب: المال الكثير الوافر الذي لم ينقص منه شئ، وهو موفور وقد وفرناه فرة، قال:
والمستعمل في التعدي وفرناه توفيرا.
وفي الحديث: الحمد لله الذي لا يفره المنع أي لا يكثره من الوافر الكثير. يقال: وفره يفره كوعده يعده.
وأرض وفراء: في نباتها فرة. وهذه أرض في نباتها وفر ووفرة وفرة أيضا أي وفور لم ترع. والوفراء: الأرض التي لم ينقص من نبتها، قال الأعشى:
عرندسة لا ينقص السير غرضها، كأحقب بالوفراء جأب مكدم العرندسة: الشديدة من النوق. والغرض للرحل: بمنزلة الحزام للسرج، يريد أنها لا تضمر في سيرها وكلالها فيقلق غرضها. ويقال:
إنها لعظم جوفها تستوفي الغرض. والأحقب: الحمار الذي بموضع الحقب منه بياض، وإنما تشبه الناقة بالعير لصلابته، ولهذا يقال فيها عيرانة.
والجأب: الغليظ. ومكدم: معضض أي كدمته الحمير وهو يطردها عن عانته.
ووفر عليه حقه توفيرا واستوفره أي استوفاه وتوفر عليه رعى حرماته. ويقال: هم متوافرون أي هم كثير. ووفر الشئ وفرا وفرة ووفره: كثره، وكذلك وفره ماله وفرا وفرة.
ووفره: جعله وافرا. ووفره عرضه ووفره له: لم يشتمه كأنه أبقاه له كثيرا طيبا لم ينقصه بشتم، قال:

(٢٨٧)