شرح شافية ابن الحاجب - رضي الدين الأستراباذي - ج ٣ - الصفحة ٢٨٦ - الحذف

ارتطم، (١) والظاء في اعتظل، (٢) والذال في اعتذر، والصاد والدال في اختصم واهتدى، والضاد في اختضر (٣) وإذا كان فاء افتعل مقاربا في المخرج لتائه وذلك إذا كانت الفاء أحد ثمانية الأحرف التي ذكرنا أن التاء تدغم فيها لكونها من طرف اللسان كالتاء، وهي الدال والذال والطاء والظاء والثاء والصاد والسين والزاي، وتضم إلى الثمانية الضاد، لما ذكرنا من أنها باستطالتها قربت من حروف طرف اللسان، وأما الشين فبعيدة منها كما ذكرنا، فإذا كان كذا جاز لك إدغام فاء افتعل في تائه أكثر من جواز إدغام تائه في عينه، تقول في الدال: أدان، وفى الذال:
أذكر، وفى الطاء: اطلب، وفى الظاء: أظلم، وفى الثاء: اثرد (٤)، وفى الصاد:
اصبر، وفى السين: اسمع، وفى الزاي: ازان، وفى الضاد: اصجع، وإنما قلبت التاء في هذه الأمثلة إلى الفاء خلافا لما هو حق إدغام أحد المتقاربين من قلب الأول إلى الثاني، لان الثاني زائد دون الأول، وفى الطاء والظاء والصاد والضاد والسين والزاي لا يجوز قلب الأول إلى الثاني، لئلا تذهب فضيلة الاطباق والصفير.
ويجوز مع الثاء المثلثة قلب الأول إلى الثاني كما هو حق الادغام، تقول:
اثأر (٥)، واترد