شرح الرضي على الكافية - رضي الدين الأستراباذي - ج ٣ - الصفحة ٢٢ - الأسماء الموصولة، ألفاظها وما فيها من اللغات

يا شيخ، يعني أن هذا أيضا متنازع فيه، وقد علل له (ابن باذش) ١ بأن قال: أي موضوعة على الإبهام، والأبهام لا يتحقق إلا في المستقبل الذي لا يدرى مقطعه ٢، ولا مبدؤه، بخلاف الماضي والحال، فإنهما محصوران، فلما كان الإبهام في المستقبل أكثر منه في غيره، استعملت معه (أي) الموضوعة على الإبهام، وليس بشئ لاختلاف الإبهامين، ولا تعلق لأحدهما بالآخر، وعند الكوفيين، يلزم، أيضا، تقديم عامله عليه، وخالفهم البصريون في الموضعين، لعدم الدليل على الدعويين، وإذا أريد به المؤنث جاز إلحاق التاء به، موصولا كان أو استفهاما، أو غيرهما، نحو: لقيت أيتهن، وأيتهن لقيت؟، قال الأندلسي: التاء فيه شاذ، كما شذ في:
كلتهن، وخيرة الناس وشرة الناس، وبعض العرب يثنيها ويجمعها، أيضا، في الاستفهام وغيره، نحو أياهم أخواك، وأيوهم إخوتك، وهما أشذ من التأنيث، ومجوزهما تصرفهما في باب الأعراب، قوله: (وذو الطائية)، الأكثر أن (ذو) الطائية لا تتصرف، نحو: جاءني ذو فعل، وذو فعلا، وذو فعلوا، وذو فعلت وذو فعلتا، وذو فعلن، قال:
٤١٥ - فأن الماء ماء أبي وجدي * وبئري ذو حفرت وذو طويت ٣