الصحاح - الجوهري - ج ٤ - الصفحة ١٤١٥

وقرف الخبز: الذي يقشر منه ويبقى في التنور.
والقرفة: القشرة. والقرفة من الأدوية.
وفلان قرفتي، أي هو الذي أتهمه. وبنو فلان قرفتي، أي الذين عندهم أظن طلبتي.
ويقال: سل بنى فلان عن ناقتك فإنهم قرفة، أي تجد خبرها عندهم.
وقولهم في المثل: " أمنع من أم قرفة " هي اسم امرأة (١).
والقرف بالفتح: وعاء من جلد يدبغ بالقرفة، وهي قشور الرمان ويجعل فيه الخلع، وهو لحم يطبخ بتوابل، فيفرغ فيه. قال معقر ابن حمار البارقي:
وذبيانية وصت (٢) بنيها بأن كذب القراطف والقروف أي عليكم بالقراطف والقروف فاغنموها.
قال الأصمعي: يقال ما أبصرت عيني ولا أقرفت يدي، أي ما دنت منه، وما أقرفت لذلك، أي ما دانيته ولا خالطت أهله.
أبو عمرو: وأقرف له، أي داناه.
والمقرف: الذي دانى الهجنة من الفرس وغيره الذي أمه عربية وأبوه ليس كذلك، لان الأقراف إنما هو من قبل الفحل، والهجنة من قبل الام.
وقرفت القرحة أقرفها قرفا، أي قشرتها، وذلك إذا يبست. وتقرفت هي، أي تقشرت.
ومنه قول عنترة:
علالتنا في كل يوم كريهة بأسيافنا والجرح (١) لم يتقرف وقرفت الرجل، أي عبته.
ويقال هو يقرف بكذا، أي يرمى به ويتهم، فهو مقروف.
وقولهم: " تركته على مثل مقرف (٢) الصمغة "، وهو موضع القرف، أي القشر. وهو شبيه بقولهم: تركته على مثل ليلة الصدر.
وفلان يقرف لعياله، أي يكسب.
والاقتراف: الاكتساب.
وقرفته بالشئ فاقترف به.
قال الأصمعي: بعير مقترف، أي اشترى حديثا.
والقرف بالتحريك: مداناة المرض.
يقال: أخشى عليك القرف. وقد قرف بالكسر.