الكنز اللغوي
(١)
كتاب القلب والابدال
٢ ص
(٢)
باب النون واللام
٢ ص
(٣)
باب الباء والميم
٩ ص
(٤)
باب الميم والنون
١٦ ص
(٥)
باب العين والهمزة
٢١ ص
(٦)
باب العين والحاء
٢٣ ص
(٧)
باب الهاء والهمزة
٢٤ ص
(٨)
باب الهاء والحاء
٢٥ ص
(٩)
باب الجيم والياء
٢٧ ص
(١٠)
باب الخاء والجيم
٢٨ ص
(١١)
باب الحاء والجيم
٢٨ ص
(١٢)
باب الخاء والحاء
٢٩ ص
(١٣)
ومما جاء بالخاء والحاء باختلاف المعنى
٣٠ ص
(١٤)
باب الغين والخاء
٣١ ص
(١٥)
باب الهاء والخاء
٣١ ص
(١٦)
باب العين والغين
٣٢ ص
(١٧)
باب الفاء والثاء
٣٣ ص
(١٨)
باب الفاء والكاف
٣٥ ص
(١٩)
باب الكاف والجيم
٣٧ ص
(٢٠)
باب السين والثاء
٣٧ ص
(٢١)
باب الثاء والذال
٣٨ ص
(٢٢)
باب السين والشين
٣٩ ص
(٢٣)
باب السين والتاء
٤٠ ص
(٢٤)
باب السين والصاد
٤١ ص
(٢٥)
باب السين والزاي
٤٢ ص
(٢٦)
باب الزاي والصاد
٤٣ ص
(٢٧)
باب التاء والطاء
٤٥ ص
(٢٨)
باب اللام والدال
٤٥ ص
(٢٩)
باب الطاء والدال
٤٦ ص
(٣٠)
باب الصاد والطاء
٤٧ ص
(٣١)
باب الطاء والجيم
٤٨ ص
(٣٢)
باب الصاد والضاد
٤٨ ص
(٣٣)
باب اللام والراء
٤٩ ص
(٣٤)
باب الدال والتاء
٥٢ ص
(٣٥)
باب الدال والذال
٥٣ ص
(٣٦)
باب الهمزة والياء
٥٣ ص
(٣٧)
باب الواو والهمزة
٥٥ ص
(٣٨)
باب الزاي والذال
٥٧ ص
(٣٩)
باب حروف المضاعف التي تقلب إلى الياء
٥٧ ص
(٤٠)
باب ما تزاد فيه الميم آخرا
٦٠ ص
(٤١)
باب ما تزاد فيه النون
٦٠ ص
(٤٢)
باب الواو تقلب تاء وهي أول الحرف
٦١ ص
(٤٣)
باب إبدال من حروف مختلفة
٦٢ ص
(٤٤)
كتاب الإبل عن الأصمعي
٦٥ ص
(٤٥)
ومما يذكر به غزارة الإبل
٩٣ ص
(٤٦)
ما يذكر به البكء
٩٤ ص
(٤٧)
ومما يذكر من أسماء الإبل
١١٤ ص
(٤٨)
ومما يذكر من أدواء الإبل
١١٦ ص
(٤٩)
ومما يذكر من سير الإبل
١٢٢ ص
(٥٠)
ومما يذكر من ألوان الإبل
١٢٦ ص
(٥١)
ومما يذكر من أظماء الإبل
١٢٧ ص
(٥٢)
ومما يذكر في المواسم والتزنيم
١٣٢ ص
(٥٣)
كتاب الإبل
١٣٦ ص
(٥٤)
ومن سير الإبل
١٤٦ ص
(٥٥)
ألوان الإبل
١٤٨ ص
(٥٦)
أسماء الأظماء
١٥٠ ص
(٥٧)
أدواء الإبل
١٥١ ص
(٥٨)
أسماء عدد الإبل
١٥٦ ص
(٥٩)
كتاب خلق الإنسان
١٥٧ ص
(٦٠)
ما يذكر من حمل المرأة وولادتها والمولود
١٥٧ ص
(٦١)
ما يذكر من تقلب أحوال الإنسان
١٥٩ ص
(٦٢)
هذا ما تسمي العرب من جماعة خلق الإنسان
١٦٢ ص
(٦٣)
ثم الرأس
١٦٤ ص
(٦٤)
ثم الفروة
١٦٥ ص
(٦٥)
ومن ألوان الشعر
١٧٤ ص
(٦٦)
من اللحى
١٧٥ ص
(٦٧)
ثم الوجه
١٧٧ ص
(٦٨)
ثم الجبهة
١٧٧ ص
(٦٩)
ثم الحجاجان
١٧٨ ص
(٧٠)
ثم العين
١٧٩ ص
(٧١)
ثم الأنف
١٨٧ ص
(٧٢)
ثم اللثة
١٩٣ ص
(٧٣)
ثم اللسان
١٩٥ ص
(٧٤)
ثم الغلصمة
١٩٦ ص
(٧٥)
ثم الحلقوم
١٩٦ ص
(٧٦)
ثم العنق
١٩٧ ص
(٧٧)
ثم المنكب
٢٠٢ ص
(٧٨)
ثم الكتف
٢٠٣ ص
(٧٩)
ثم الذراع
٢٠٤ ص
(٨٠)
ثم الكف
٢٠٧ ص
(٨١)
ثم الظهر
٢٠٩ ص
(٨٢)
ثم الجنبان
٢١١ ص
(٨٣)
ثم الصدر
٢١٣ ص
(٨٤)
ثم الجوف
٢١٧ ص
(٨٥)
ثم الخلب
٢١٧ ص
(٨٦)
ثم البطن
٢١٧ ص
(٨٧)
ثم الذكر
٢٢١ ص
(٨٨)
ثم الوركان
٢٢٢ ص
(٨٩)
ثم الفخذان
٢٢٣ ص
(٩٠)
ثم الساق
٢٢٥ ص
(٩١)
ثم القدم
٢٢٦ ص
(٩٢)
ومما يكون في النساء دون الرجال
٢٢٨ ص
(٩٣)
آخر الكتاب
٢٢٨ ص
١ ص
٣ ص
٤ ص
٥ ص
٦ ص
٧ ص
٨ ص
٩ ص
١٠ ص
١١ ص
١٢ ص
١٣ ص
١٤ ص
١٥ ص
١٦ ص
١٧ ص
١٨ ص
١٩ ص
٢٠ ص
٢١ ص
٢٢ ص
٢٣ ص
٢٤ ص
٢٥ ص
٢٦ ص
٢٧ ص
٢٨ ص
٢٩ ص
٣٠ ص
٣١ ص
٣٢ ص
٣٣ ص
٣٤ ص
٣٥ ص
٣٦ ص
٣٧ ص
٣٨ ص
٣٩ ص
٤٠ ص
٤١ ص
٤٢ ص
٤٣ ص
٤٤ ص
٤٥ ص
٤٦ ص
٤٧ ص
٤٨ ص
٤٩ ص
٥٠ ص
٥١ ص
٥٢ ص
٥٣ ص
٥٤ ص
٥٥ ص
٥٦ ص
٥٧ ص
٥٨ ص
٥٩ ص
٦٠ ص
٦١ ص
٦٢ ص
٦٣ ص
٦٤ ص
٦٥ ص
٦٦ ص
٦٧ ص
٦٨ ص
٦٩ ص
٧٠ ص
٧١ ص
٧٢ ص
٧٣ ص
٧٤ ص
٧٥ ص
٧٦ ص
٧٧ ص
٧٨ ص
٧٩ ص
٨٠ ص
٨١ ص
٨٢ ص
٨٣ ص
٨٤ ص
٨٥ ص
٨٦ ص
٨٧ ص
٨٨ ص
٨٩ ص
٩٠ ص
٩١ ص
٩٢ ص
٩٣ ص
٩٤ ص
٩٥ ص
٩٦ ص
٩٧ ص
٩٨ ص
٩٩ ص
١٠٠ ص
١٠١ ص
١٠٢ ص
١٠٣ ص
١٠٤ ص
١٠٥ ص
١٠٦ ص
١٠٧ ص
١٠٨ ص
١٠٩ ص
١١٠ ص
١١١ ص
١١٢ ص
١١٣ ص
١١٤ ص
١١٥ ص
١١٦ ص
١١٧ ص
١١٨ ص
١١٩ ص
١٢٠ ص
١٢١ ص
١٢٢ ص
١٢٣ ص
١٢٤ ص
١٢٥ ص
١٢٦ ص
١٢٧ ص
١٢٨ ص
١٢٩ ص
١٣٠ ص
١٣١ ص
١٣٢ ص
١٣٣ ص
١٣٤ ص
١٣٥ ص
١٣٦ ص
١٣٧ ص
١٣٨ ص
١٣٩ ص
١٤٠ ص
١٤١ ص
١٤٢ ص
١٤٣ ص
١٤٤ ص
١٤٥ ص
١٤٦ ص
١٤٧ ص
١٤٨ ص
١٤٩ ص
١٥٠ ص
١٥١ ص
١٥٢ ص
١٥٣ ص
١٥٤ ص
١٥٥ ص
١٥٦ ص
١٥٧ ص
١٥٨ ص
١٥٩ ص
١٦٠ ص
١٦١ ص
١٦٢ ص
١٦٣ ص
١٦٤ ص
١٦٥ ص
١٦٦ ص
١٦٧ ص
١٦٨ ص
١٦٩ ص
١٧٠ ص
١٧١ ص
١٧٢ ص
١٧٣ ص
١٧٤ ص
١٧٥ ص
١٧٦ ص
١٧٧ ص
١٧٨ ص
١٧٩ ص
١٨٠ ص
١٨١ ص
١٨٢ ص
١٨٣ ص
١٨٤ ص
١٨٥ ص
١٨٦ ص
١٨٧ ص
١٨٨ ص
١٨٩ ص
١٩٠ ص
١٩١ ص
١٩٢ ص
١٩٣ ص
١٩٤ ص
١٩٥ ص
١٩٦ ص
١٩٧ ص
١٩٨ ص
١٩٩ ص
٢٠٠ ص
٢٠١ ص
٢٠٢ ص
٢٠٣ ص
٢٠٤ ص
٢٠٥ ص
٢٠٦ ص
٢٠٧ ص
٢٠٨ ص
٢٠٩ ص
٢١٠ ص
٢١١ ص
٢١٢ ص
٢١٣ ص
٢١٤ ص
٢١٥ ص
٢١٦ ص
٢١٧ ص
٢١٨ ص
٢١٩ ص
٢٢٠ ص
٢٢١ ص
٢٢٢ ص
٢٢٣ ص
٢٢٤ ص
٢٢٥ ص
٢٢٦ ص
٢٢٧ ص
٢٢٨ ص
٢٢٩ ص
٢٣٠ ص
٢٣١ ص
٢٣٢ ص
الكنز اللغوي - ابن السكيت الاهوازي - الصفحة ٢١ - باب العين والهمزة
الذي يشتد فيه توهج الشمس والسراب دهانج يعني بعيرا يقارب الخطو وإنما شبه الرعن إذا قمص في الآل ببعير عليه أعدال تمشي بها، وأنشد [للعجاج] في مثله وهم رعن الآل أن يكونا * بحرا يكب الحوت والسفينا تخال فيه القنة الظنونا * إذا جرى نوبية زفونا أو قرمليا هابعا ذقونا القنة الجبل الصغير والهبع أن تستعين بعنقه إذا مشى، وأنشد لابن مقبل سرح العنيق إذا ترفعت الضحى * هدج الثفال بحمله المتثاقل العنيق المشي السريع سرح سهلة هدج سرعة وتقارب خطو والثفال البعير الثقيل والمعنى ترفعت الضحى كهدج الثفال وذاك أن الآل يكون بالضحى فترى الأعلام فيه ترتفع وتنخفض فشبه اضطراب العلم في الآل بهدجان بعير ثفال عليه حمل، ويقال أسود قاتم وقاتن، وقال الطرماح كطوف متلي حجة بين غبغب * وقرة مسود من النسك قاتن أبو عمرو والفراء يقال كرزن وكرزم للفأس الثقيلة، وأنشد لبعض الشعراء وقد جعلت أكبادنا تحتويكم * كما تحتوي سوق العضاه الكرازنا وقال غيره [وهو جرير] وأورثك القين العلاة ومرجلا * وإصلاح أخرات الفؤوس الكرازم الكسائي يقال عراهمة وعراهنة للعظيمة، وأنشد [للأعلم الهذلي]
(٢١)