نظرات في الكتب الخالدة - حامد حفني داود - الصفحة ٦١

وكان بهذا القول يأخذ مالك وما أحسب ذلك إلا آخذا عن الإمام الصادق سلام الله عليه.
وقد كان أستاذ هذه الطبقة من الاجتهاد المطلق ونحن نوافق المؤلف من أن فلسفة التنزيه نمت وتوسع فيها المعتزلة ولكننا لا نوافقه من أنها نشأت وولدت في بيئتهم العلمية بل هي من نتاج أئمة آل البيت فالمعتزلة تلاميذ واصل بن عطاء وهذا: تلميذ أبي هاشم.
وأبو هاشم تلميذ والده محمد بن الحنفية ومحمد بن الحنفية تلميذ والده جد الأئمة علي ابن أبي طالب.
وعلي رضي الله عنه هو أول من قال في حق الباري سبحانه: من وصف الباري فقد حده ومن حده فقد عده.
فظاهر هذه الآيات لا تنافي التنزيه كما أوضحنا وبهذا تصبح الخلافات شكلية نسبية.
الأمر الذي سنوضحه في كتابنا (قضايا نسبية في الإسلام) أما نقد الصحابة فقد أشبعت هذه القضية توضيحا وشرحا في مقدمتنا لكتاب الأستاذ أسد حيدر تحت عنوان: (الصحابة في نظر الشيعة الإمامية) (١).