ابن حماد يقول قال السعدي سعيد بن عفير فيه غير لون من البدع وكان مخلطا غير ثقة.
قال أبو أحمد بن عدي وهذا الذي قاله السعدي لا معنى له ولا أسمع أحدا ولا بلغني عن أحد في سعيد بن كثير بن عفير كلام وهو عند الناس صدوق ثقة ولا أعرف سعيد بن عفير غير المصري ولم ينسب المصري إلى بدع ولا إلى كذب وروى له حديثين من رواية ابنه عبيد الله عنه ثم قال ولعل البلاء من عبيد الله لان سعيد بن عفير مستقيم الحديث وقال ابن يونس كان سعيد من أعلم الناس بالأنساب والاخبار الماضية وأيام العرب مآثرها ووقائعها والمناقب والمثالب كان في ذلك كله شيئا عجيبا وكان أديبا فصيح اللسان حسن البيان لا تمل مجالسته ولا ينزف علمه وله أخبار مشهورة تركتها لشهرتها وكان غير ظنين في جميع ذلك ولد سنة (١٤٦) وتوفي سنة ست وعشرين ومائتين. قلت: وذكره ابن حبان في الثقات وقال إبراهيم بن الجنيد عن ابن معين ثقة لا بأس به وقال النسائي سعيد بن عفير صالح وابن أبي مريم أحب إلي منه وقال الحاكم يقال ان مصر لم تخرج أجمع للعلوم منه.
١٣٠ - س (النسائي) سعيد بن كثير بن المطلب بن أبي وداعة (١) السهمي المكي أبو إسماعيل.
روى عن أبيه وعمه جعفر. وعنه ابن جريج. روى له النسائي حديثا واحدا في افطار أيام التشريق. قلت: ذكره ابن حبان في الثقات.
١٣١ - ق (ابن ماجة) سعيد بن أبي كريب الهمداني.
روى عن جابر بن عبد الله. وعنه أبو إسحاق السبيعي وسليمان بن كيسان التميمي قال أبو زرعة ثقة وذكره ابن حبان في الثقات. روى له ابن ماجة حديثا واحدا في الطهارة. قلت: وقال ابن المديني لم يرو عنه غير أبي إسحاق وهو مجهول.

(١) في المغنى (مطلب بن أبي وداعة) بفتح واو وخفة دال وبعين مهملتين (والسهمي) بفتح سين منسوب إلى سهم بن عمرو بطن من قريش اه‍.

(٦٧)